حاج_اسماعیل_دولابی(ره):

?از بلاها فرار نکن سفارشی مال خودته گاهی خدا یک کاری را مخصوص شما آفریده است.

?یک بچّه ی ناجوری به تو داده است،یک زن ناجور داده است،یک پدری داده است که خیلی خوش اخلاق نیست،یک چیز ناجور به تو داده است؛ با تو کار دارد.

?یا بر عکسش،یک چیز جور به تو داده است،باز با تو کار دارد. یک معصومی را در خانه ات گذاشته است. اگر حقّ او را ادا کنی کارَت بالا می گیرد.

?خلاصه اش در امتحان ها چیزهای ارزشمند خوابیده است.حواست را جمع کن تا ان شاءالله از عهده امتحان مافوق خودت برآیی.

?اینکه زیردست خودت را کمک می کنی خوب است،امّا فرمان بالادست هایتان را بردن است که سخت است.ان شاءالله آن ها را فرمان ببرید و از زیرکار در نروید، ضرر نمی کنید.

?طوبای محبّت/کتاب ششم

سمرة بن جندب ، يك اصله درخت خرما در باغ يكى از نصارا داشت . خانه مسكونى مرد انصارى كه زن و بچه اش در آن جا به سر مى بردند. هماندم در باغ بود. سمره گاهى مى آمد و از نخله خود خبر مى گرفت ، يا از آن خرما مى چيد. و البته طبق قانون اسلام ، ((حق )) داشت كه در آن خانه رفت و آمد نمايد و به درخت خود رسيدگى كند.
سمره هر وقت كه مى خواست برود از درخت خود خبر بگيرد، بى اعتنا و سرزده داخل خانه مى شد و ضمنا چشم چرانى مى كرد.

صاحبخانه از او خواهش كرد كه هر وقت مى خواهد داخل شود، سرزده وارد نشود. او قبول نكرد. ناچار صاحبخانه به رسول اكرم شكايت كرد و گفت : اين مرد سرزده داخل خانه من مى شود، شما به او بگوييد بدون اطلاع و سرزده وارد نشود تا خانواده من قبلاً مطلع باشند و خود را از چشم چرانى او حفظ كنند.
رسول اكرم ، سمره را خواست و به او فرمود:((فلانى از تو شكايت دارد، مى گويد تو بدون اطلاع وارد خانه او مى شوى و قهرا خانواده او را در حالى مى بينى كه او دوست ندارد. بعد از اين اجازه بگير و بدون اطلاع و اجازه داخل نشو))، سمره تمكين نكرد.
فرمود:((پس درخت را بفروش ))، سمره حاضر نشد. رسول اكرم قيمت را بالا برد، باز هم حاضر نشد. بالاتر برد، باز هم حاضر نشد، فرمود:((اگر اين كار را بكنى ، در بهشت براى تو درختى خواهد بود))
باز هم تسليم نشد. پاها را به يك كفش كرده بود كه نه از درخت خودم صرف نظر مى كنم و نه حاضرم هنگام ورود به باغ از صاحب باغ اجازه بگيرم .
در اين وقت رسول اكرم فرمود:((تو مردى زيان رسان و سختگيرى و در دين اسلام زيان رساندن و تنگ گرفتن وجود ندارد)) بعد رو كرد به مرد انصارى و فرمود:((برو درخت خرما را از زمين درآور و بينداز جلو سمره )).
رفتند و اين كار را كردند. آنگاه رسول اكرم به سمره فرمود:((حالا برو درختت را هرجا كه دلت مى خواهد بكار))(43).
سمرة بن جندب ، يك اصله درخت خرما در باغ يكى از نصارا داشت . خانه مسكونى مرد انصارى كه زن و بچه اش در آن جا به سر مى بردند. هماندم در باغ بود. سمره گاهى مى آمد و از نخله خود خبر مى گرفت ، يا از آن خرما مى چيد. و البته طبق قانون اسلام ، ((حق )) داشت كه در آن خانه رفت و آمد نمايد و به درخت خود رسيدگى كند.
سمره هر وقت كه مى خواست برود از درخت خود خبر بگيرد، بى اعتنا و سرزده داخل خانه مى شد و ضمنا چشم چرانى مى كرد.

صاحبخانه از او خواهش كرد كه هر وقت مى خواهد داخل شود، سرزده وارد نشود. او قبول نكرد. ناچار صاحبخانه به رسول اكرم شكايت كرد و گفت : اين مرد سرزده داخل خانه من مى شود، شما به او بگوييد بدون اطلاع و سرزده وارد نشود تا خانواده من قبلاً مطلع باشند و خود را از چشم چرانى او حفظ كنند.
رسول اكرم ، سمره را خواست و به او فرمود:((فلانى از تو شكايت دارد، مى گويد تو بدون اطلاع وارد خانه او مى شوى و قهرا خانواده او را در حالى مى بينى كه او دوست ندارد. بعد از اين اجازه بگير و بدون اطلاع و اجازه داخل نشو))، سمره تمكين نكرد.
فرمود:((پس درخت را بفروش ))، سمره حاضر نشد. رسول اكرم قيمت را بالا برد، باز هم حاضر نشد. بالاتر برد، باز هم حاضر نشد، فرمود:((اگر اين كار را بكنى ، در بهشت براى تو درختى خواهد بود))
باز هم تسليم نشد. پاها را به يك كفش كرده بود كه نه از درخت خودم صرف نظر مى كنم و نه حاضرم هنگام ورود به باغ از صاحب باغ اجازه بگيرم .
در اين وقت رسول اكرم فرمود:((تو مردى زيان رسان و سختگيرى و در دين اسلام زيان رساندن و تنگ گرفتن وجود ندارد))(42). بعد رو كرد به مرد انصارى و فرمود:((برو درخت خرما را از زمين درآور و بينداز جلو سمره )).
رفتند و اين كار را كردند. آنگاه رسول اكرم به سمره فرمود:((حالا برو درختت را هرجا كه دلت مى خواهد بكار))

منبع:داستان راستان

مقام معظم رهبری(مدظله العالی)شب نیمه شعبان ،تالی تلولیالی قدر ووقت  توجه وتذکر وتوسل به ذیل عنایات باری تعالی وطلب ودر خواست است.

شب نیمه شعبان نزد تمام فرق مسلمین (شیعه وسنی)شبی با برکت است .پیامبر اکرم فرمودند در شب نیمه شعبان رزق وروزی ها تقسیم می شود ؛اجل ها نوشته می شود نام حاجیان مکتوب می گردد وبندگان آمرزیده می شوند.بحار الانوار ،ج98،ص418

درس بزرگ زندگی فاطمه زهرا سلام الله علیها برای جامعه بشری: «تلاش»، «کوشش» و «پاک زندگی کردن»است

*********************

مجالس مذهبی فرصتی منحصر به فرد در بیان درسهای مهم زندگی ستارگان فروزان دین است و باید با انتقال محتوا و مضمون هنرمندانه، آگاهی بخش، بیدارگر، امیدوار کننده، وحدت آفرین و رعایت کامل حدود شرعی در مراسم مذهبی، این مسئولیت و فرصت را در خدمت مقابله با توطئه های پیچیده دشمنان اسلام و همچنین پیشبرد اهداف نظام اسلامی قرار داد.

*****************
اگرچه ذهن محدود بشری نمی تواند ابعاد شخصیت های آسمانی و افلاکی از قبیل فاطمه زهرا سلام الله علیها را به درستی محاسبه کند، اما لازم است رفتارها و مقامات معنوی این بزرگان به عنوان الگو برای رسیدن به اهداف بزرگ اجتماعی در پیش روی ما قرار گیرد.

********************

هدف دشمن به زانو در آوردن اسلام و جلوگیری از الگو شدن جامعه شیعی و معارف شیعی در دنیاست.

*******************
نظام اسلامی در مقابل این توطئه و طراحی پیچیده دشمن، امکانات و ابزارهای منحصر به فردی را در اختیار دارد که مجالس و هیأتهای مذهبی و مخاطبه چهره به چهره با مردم از طریق منبر و مداحی، یکی از این امکانات منحصر به فرد است.

شیخ صدوق(ره): شیخ طوسی و دیگران روایت كرده‎اند كه:

علی بن بابویه (ره) كه پدر شیخ صدوق (ره) و از علماء بود،

عریضه ای خدمت حضرت ولی عصر (عج) نوشت و در آن از

حضرت خواهش كرده بود كه دعا كنند خداوند فرزندی به ایشان

عطا نماید. و این عریضه را توسط حسین بن روح (ره) ـ نائب

خاص حضرت ـ خدمت آن وجود مقدس فرستاد. جواب آن را

حضرت اینگونه مرقوم فرمودند: «برای تو دعا كردیم و خداوند

به زودی دو فرزند نیكو كرامت فرماید». خداوند دو فرزند به

نام های «محمّد و حسین» به ایشان عنایت كرد كه«محمّد»

معروف به شیخ صدوق و صاحب كتابهای بسیاری از جمله

«من لا یحضره الفقیه» است. و «حسین» نیز بسیاری از فضلاء

و محدثین از نسل ایشان بوجود آمده‎اند. و شیخ صدوق پیوسته

افتخار می كرد كه من به دعای حضرت مهدی (ع) متولد شده‎ام

منبع:عنایات حضرت مهدی (ع) به علماء و طلاب ، ص263

حضرت آیت الله العظمی بهجت(حفظه الله):

«كجا رفتند كسانی كه با صاحب الزمان ارتباط داشتند؟

ما خود را بیچاره كرده‎ایم كه قطع ارتباط نموده‎ایم و گویا

هیچ نداریم. آیا آن ها از ما فقیرتر بودند؟ اگر بفرمائید به

آن حضرت دسترسی نداریم؟ جواب شما این است كه

چرا به انجام واجبات و ترك محرّمات ملتزم نیستید، و او

به همین از ما راضی است زیرا «أورع النّاس مَن تورَّعَ عن

المحرّمات»پرهیزگارترین مردم كسی است كه از كارهای

حرام بپرهیزد. ترك واجبات و ارتكاب محرّمات، حجاب و

نقاب دیدار ما از آن حضرت است.»

(در محضر آیت الله العظمی بهجت(حفظه الله) ـ ص361)