مراسم قرائت خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها توسط استاد گرامی

جناب حجةالاسلام حاج آقا زهرایی همراه با اقامه نماز مغرب وعشاء

در حوزه علمیه حضرت زینب سلام الله علیها از شنبه 92/12/17به

مدت 5 روز به صورت خانوادگی ودر جمع عموم مردم برگزار می شود.

زینب علیهاالسلام دختر على و زهرا علیهماالسلام در روز پنجم جمادى الاولى سال پنجم یا ششم هجرت در مدینه منوره دیده به جهان گشود، در پنج ‏سالگى مادر خود را از دست داد و ازهمان دوران طفولیت ‏با مصیبت آشنا گردید. در دوران عمر با بركت ‏خویش، مشكلات و رنج‏هاى زیادى را متحمل شد، از شهادت پدر و مادر گرفته تا شهادت برادران و فرزندان، و حوادث تلخى چون اسارت و… را تحمل كرد. این سختى‏ها از او فردى صبور و بردبار ساخته بود. (1)

او را ام كلثوم كبرى، و صدیقه صغرى مى‏نامیدند. از القاب آن حضرت، محدثه، عالمه و فهیمه بود. او زنى عابده، زاهده، عارفه، خطیبه و عفیفه بود. نسب نبوى، تربیت علوى، و لطف خداوندى از او فردى با خصوصیات و صفات برجسته ساخته بود، طورى كه او را «عقیله بنى هاشم‏» مى‏گفتند. با پسرعموى خود«عبدالله بن جعفر» ازدواج كرد و ثمره این ازدواج فرزندانى بود كه دو تن از آن‏ها (محمد و عون) در كربلا، در ركاب ابا عبدالله الحسین علیه السلام شربت ‏شهادت نوشیدند. (2)

آن بانوى بزرگوار سرانجام در پانزدهم رجب سال 62 هجرت، با كوله بارى از اندوه و غم و محنت و رنج دار فانى را وداع گفت. در این مقاله برآنیم كه گوشه هایى از مناقب و فضائل آن حضرت را بررسى و بیان نماییم.

زینت پدر

معمولا پدر و مادر نام فرزند را انتخاب مى‏كنند، ولى در جریان ولادت حضرت زینب علیهاالسلام والدین او این كار را به پیامبراسلام جد بزرگوار آن بانو، واگذار نمودند.

پیامبر صلى الله علیه وآله كه در سفر بود، بعد از بازگشت از سفر، به محض شنیدن خبر تولد، سراسیمه به خانه على علیه السلام رفت، نوزاد را در بغل گرفت و بوسید، آن گاه نام زینب (زین + اب) را كه به معناى «زینت پدر» است‏ براى این دختر انتخاب نمود. (3)

علم الهى

مهمترین امتیاز انسان نسبت ‏به سایر موجودات - حتى ملائكه - دانش و بینش اوست. « وعلم آدم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكه فقال انبئونى باسماء هؤلاء ان كنتم صادقین. قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العلیم الحكیم‏.»(4) ؛« سپس علم اسماء[علم اسرار آفرینش و نامگذارى موجودات] را همگى به آدم آموخت. بعد آن‏ها را به فرشتگان عرضه داشت و فرمود: اگر راست مى‏گویید، اسامى این‏ها را به من خبر دهید. عرض كردند: تو منزهى. ما چیزى جز آن چه به ما تعلیم داده‏اى نمى‏دانیم؛ تو دانا و حكیمى.»

و برترین علم‏ها، علمى است كه مستقیما از ذات الهى به شخصى افاضه شود، یعنى داراى علم «لدنى‏» باشد. خداوند متعال در مورد حضرت خضرعلیه السلام مى‏فرماید:« وعلمناه من لدنا علما.» (5) ؛«علم فراوانى از نزد خود به او آموخته بودیم.»

زینب علیهاالسلام به شهادت امام سجاد علیه السلام داراى چنین علمى است، آن جا كه به عمه‏اش خطاب كرد و فرمود:« انت عالمه غیر معلمه وفهمه غیر مفهمه (6)؛ تو بی آنکه آموزگاری داشته باشی؛ عالم و دانشمند هستی.»

عبادت و بندگى

زینب علیهاالسلام به خوبى از قرآن آموخته بود، كه هدف از آفرینش و خلقت انسان رسیدن به قله كمال بندگى است. «ما خلقت الجن والانس الا لیعبدون‏» (7) ؛ «من جن و انس را نیافریدم جز براى این كه عبادت كنند.»

او عبادت‏ها و نماز شب‏هاى پدر و مادر را از نزدیك دیده بود. او در كربلا شاهد بود كه برادرش امام حسین علیه السلام در شب عاشورا به عباس فرمود:«ارجع الیهم واستمهلهم هذه المشیه الى غد لقد نصلى لربنا اللیله وندعوه و نستغفره فهو یعلم انى احب الصلوه له وتلاوه كتابه وكثره الدعاء والاستغفار (8) ؛ به سوى آنان باز گرد و این شب را تا فردا مهلت‏ بگیر تا بتوانیم امشب را به نماز و دعا و استغفار در پیشگاه خدایمان مشغول شویم. خدا خود مى‏داند كه من نماز، قرائت قرآن، زیاد دعا كردن و استغفار را دوست دارم .» در این جملات صحبت از اداى تكلیف نیست، بلكه سخن از عشق به عبادت و نماز است.

حضرت زینب علیهاالسلام نیز ازعاشقان عبادت و شب زنده داران عاشق بود، و هیچ مصیبتى او را از عبادت باز نداشت. امام سجاد علیه السلام فرمود:«ان عمتى زینب كانت تؤدى صلواتها، من قیام الفرائض والنوافل عند مسیرنا من الكوفه الى الشام وفى بعض منازل كانت تصلى من جلوس لشده الجوع والضعف (9)؛ عمه‏ام زینب در مسیر كوفه تا شام همه نمازهاى واجب و مستحب را اقامه مى‏نمود و در بعضى منازل از شدت گرسنگى و ضعف، نشسته نماز می گزارد.»

امام حسین علیه السلام كه خود معصوم و واسطه فیض الهى است هنگام وداع به خواهر عابده‏اش مى‏فرماید:« یا اختاه لا تنسینى فى نافله اللیل (10)؛ خواهر جان! مرا در نماز شب فراموش مكن!» این نشان از آن دارد كه این خواهر، به قله رفیع بندگى و پرستش راه یافته و به حكمت و هدف آفرینش دست ‏یازیده است.

عفت و پاكدامنى

عفت و پاكدامنى، برازنده‏ ترین زینت زنان، و گران قیمت‏ ترین گوهر براى آنان است. زینب علیهاالسلام درس عفت را به خوبى در مكتب پدر آموخت، آن جا كه فرمود:«ما المجاهد الشهید فى سبیل الله باعظم اجراً ممن قدر فعف یكاد العفیف ان یكون ملكا من الملائكه(11)؛ مجاهد شهید در راه خدا، اجرش بیشتر از كسى نیست كه قدرت دارد اما عفت مى‏ورزد،- یعنی قدرت انجام گناه را دارد ولی از آن دوری می کند- نزدیك است كه انسان عفیف فرشته‏اى از فرشتگان باشد.»

یحیى مازنى روایت كرده است :

(( مدتها در مدینه در خدمت حضرت على (ع) به سر بردم و خانه ام نزدیك خانه زینب (س) دختر امیرالمؤ منین (ع) بود. به خدا سوگند هیچ گاه چشمم به او نیفتاده صدایى از او به گوشم نرسید.

به هنگامى كه مى خواست به زیارت جد بزرگوارش رسول خدا (ص) برود، شبانه از خانه بیرون مى رفت ، در حالى كه حسن (ع) در سمت راست او و حسین (ع) در سمت چپ او و امیرالمؤمنین (ع) پیش رویش راه مى رفتند.

هنگامى كه به قبر شریف رسول خدا (ص) نزدیك مى شد، حضرت على (ع) جلو مى رفت و نور چراغ را كم مى كرد. یك بار امام حسن (ع) از پدر بزرگوارش درباره این كار سؤ ال كرد، حضرت فرمود: مى ترسم كسى به خواهرت زینب نگاه كند. ))

زینب كبرى عفت ‏خویش را حتى در سخت‏ ترین شرایط به نمایش گذاشت. او در دوران اسارت و در حركت از كربلا تا شام سخت ‏بر عفت ‏خویش پاى مى‏فشرد. مورخین نوشته‏اند: « وهى تستر وجهها بكفها، لان قناعها قد اخذ منها (12)؛ او صورت خود را با دستش مى‏پوشاند چون روسریش از او گرفته شده بود.»

شاعر عرب به همین قضیه اشاره كرده و مى‏گوید:

ورثت زینب من امها

كل الذى جرى علیها وصار

زادت ابنه على امها

تهدى من دارها الى شر دار

تستر بالیمنى وجهها فان

اعوزها الستر تمد الیسار

«زینب تمامى آن چه را بر مادر گذشت به ارث برد، منتهى دختر سهم اضافه‏اى برداشت كه از خانه‏اش به بد ترین خانه حركت كرد (به اسارت رفت).

صورت را[در اسارت] با دست راست مى‏پوشاند و اگر نیاز می شد،از دست چپ هم بهره مى‏برد. »

و آن بانوى بزرگوار بود كه براى پاسدارى از مرزهاى حیا و عفاف بر سر یزید فریاد مى‏آورد كه « ا من العدل یا ابن الطلقاء تحذیرك حرائرك و امائك و سوقك بنات رسول الله سبایا؟ قد هتكت ‏ستورهن و ابدیت وجوههن (13)؛ اى پسر آزاد شده‏هاى[جدمان پیامبراسلام] آیا این از عدالت است كه زنان و كنیزكان خویش را پشت پرده نشانى، و دختران رسول خدا صلى الله علیه وآله را به صورت اسیر به این سو و آن سو بكشانى؟ نقاب آنان را دریدى و صورت‏هاى آنان را آشكار ساختى.»

ولایت مدارى

قرآن بدون هیچ قید و شرطى در كنار اطاعت مطلق از خداوند، دستور به اطاعت از پیامبر صلى الله علیه وآله و صاحبان امر، یعنى، ائمه اطهارعلیهم السلام مى‏دهد.« اطیعواالله واطیعواالرسول واولى الامرمنكم‏» (14)؛ «از خداوند و رسول و اولی الامر اطاعت كنید.»

زینب علیهاالسلام كه حضور هفت معصوم (15) را درك كرده، در تمامى ابعاد ولایت مدارى (معرفت امام، تسلیم بى چون و چرا بودن، معرفى و شناساندن ولایت، فداكارى در راه آن و) … سر آمد است. او با چشمان خود مشاهده كرده بود كه چگونه مادرش خود را سپر بلاى امام خویش قرار داد و خطاب به ولى خود گفت:« روحى لروحك الفداء ونفسى لنفسك الوقاء (16)؛[اى ابالحسن] روحم فداى روح تو و جانم سپر بلاى جان تو باد.» و سرانجام جان خویش را در راه حمایت از على علیه السلام فدا نمود و شهیده راه ولایت گردید. زینب علیهاالسلام به خوبى درس ولایت مدارى را از مادر فرا گرفت و آن را به زیبایى در كربلا به عرصه ظهور رساند.

از یك سو در جهت معرفى و شناساندن ولایت، از طریق نفى اتهامات و یادآورى حقوق فراموش شده اهل بیت تلاش كرد. از جمله در خطبه شهر كوفه فرمود:« وانى ترحضون قتل سلیل خاتم النبوه ومعدن الرساله وسید شباب اهل الجنه (17)؛ لكه ننگ كشتن فرزند آخرین پیامبر و سرچشمه رسالت و آقاى جوانان بهشت را چگونه خواهید شست؟»

و همچنین در مجلس ابن زیاد (18)، شهر شام، و مجلس یزید، ولایت و امامت را به خوبى معرفى نمود.

از سوى دیگر سر تا پا تسلیم امامت ‏بود؛ چه در دوران امام حسین علیه السلام و چه در دوران امام سجاد علیه السلام حتى در لحظه‏اى كه خیمه گاه را آتش زدند، یعنى در آغاز امامت امام سجاد علیه السلام نزد آن حضرت آمد و عرض كرد: اى یادگار گذشتگان … خیمه‏ها را آتش زدند ما چه كنیم؟ فرمود:«علیكن بالفرار؛ فرار كنید.» (19)

از این مهمتر در چند مورد، زینب علیهاالسلام از جان امام سجاد علیه السلام دفاع كرد و تا پاى جان از او حمایت نمود.

الف- در روز عاشورا؛ هنگامى كه امام حسین علیه السلام براى اتمام حجت، درخواست ‏یارى نمود، فرزند بیمارش امام زین العابدین علیه السلام روانه میدان شد. زینب با سرعت ‏حركت كرد تا او را از رفتن به میدان نبرد باز دارد، امام حسین علیه السلام به خواهرش فرمود: او را باز گردان، اگر او كشته شود نسل پیامبر در روى زمین قطع مى‏گردد. (20)

ب- بعد از عاشورا در لحظه هجوم دشمنان به خیمه‏ها شمر تصمیم گرفت امام سجاد علیه السلام را به شهادت برساند، ولى زینب علیهاالسلام فریاد زد: تا من زنده هستم نمى‏گذارم جان زین العابدین در خطر افتد. اگر مى‏خواهید او را بكشید، اول مرا بكشید، دشمن با دیدن این وضع، از قتل امام علیه السلام صرف نظر كرد. (21)

ج- زمانى كه ابن زیاد فرمان قتل امام سجاد علیه السلام را صادر كرد، زینب علیهاالسلام آن حضرت را در آغوش كشید و با خشم فریاد زد: اى پسر زیاد! خون ریزى بس است. دست از كشتن خاندان ما بردار. و ادامه داد:« والله لا افارقه فان قتلته فاقتلنى معه؛ به خدا قسم هرگز او را رها نخواهم كرد؛ اگر مى‏خواهى او را بكشى مرا نیز با او بكش.»

ابن زیاد به زینب نگریست و گفت: شگفتا از این پیوند خویشاوندى، كه دوست دارد من او را با على بن الحسین بكشم. او را واگذارید.

البته ابن زیاد كوچكتر از آن است كه بفهمد این حمایت فقط به خاطر خویشاوندى نیست، بلكه به خاطر دفاع از ولایت و امامت است. اگر فقط مساله فامیلى و خویشاوندى بود، باید زینب علیهاالسلام جان فرزندان خویش را حفظ و آن‏ها را به میدان جنگ اعزام نمى‏كرد.

روحیه بخشى

در مسافرت‏ها و نیز در حوادث تلخ، آن چه بیش از هر چیز براى انسان لازم است، روحیه و دلگرمى است. اگر انسان براى انجام كارهاى مهم و حساس روحیه نداشته باشد، آن كار با موفقیت انجام نشده و به نتیجه نخواهد رسید و چه بسا با شكست نیز مواجه شود. یكى از بارزترین اوصاف زینب علیهاالسلام روحیه بخشى اوست. او بعد از شهادت مادر، روحیه بخش پدر و برادران بود، در شهادت برادرش امام حسن علیه السلام نقش مهمى را براى تسلاى بازماندگان ایفا كرد. پس از شهادت امام حسین علیه السلام و در طول دوران اسارت، این صفت نیكوى زینب بیشتر ظهور كرد. او پیوسته یاور غمدیدگان و پناه اسیران بود، از گودى قتلگاه تا كوچه‏هاى تنگ و تاریك كوفه، از مجلس ابن زیاد تا ستمكده یزید، در همه جا فرشته نجات اسرا بود.

او حتى تسلى بخش دل امام سجاد علیه السلام بود، آن جا كه مى‏گفت:«لا یجزعنك ما ترى، فوالله ان ذلك لعهد من رسول الله الى جدك وابیك وعمك (22)؛ [اى پسر برادر!] آن چه مى‏بینى (شهادت پدر) تو را بى تاب نسازد. به خدا سوگند! این عهد رسول خدا با جد، پدر و عمویت است.»

صبر

یكى از بارزترین اوصاف انسان‏هاى كامل، صبر و بردبارى در فراز و نشیب‏هاى روزگار و تلخى‏هاى دوران است. قرآن كریم در آیات متعددى به صابران بشارت داده (23) و پاداش‏هاى فراوان آن‏ها را یادآورى نموده است. زینب علیهاالسلام از این جهت در اوج كمال قرار دارد. در زیارتنامه آن حضرت مى‏خوانیم:« لقد عجبت من صبرك ملائكه السماء؛ ملائكه آسمان از صبر تو به شگفت آمدند.» مخصوصا در ماجراى كربلا آن چنان صبر و رضا و تسلیم از خود نشان داد، كه صبر از روى او خجل است.

در مجلس ابن زیاد؛ آن گاه كه آن ملعون با نیش زبانش نمك به زخم زینب مى‏پاشد و براى آزردن او مى‏گوید:«كیف رایت صنع الله باخیك واهل بیتك(24)؛ كار خدا را با برادر و خانواده‏ات چگونه یافتى؟» او در واقع با تعریض مى‏خواهد بگوید كه دیدى خدا چه بلایى به سرتان آورد؟ زینب علیهاالسلام در پاسخ درنگ نمى‏كند، با آرامشى كه از صبر و رضاى قلبى او حكایت داشت فرمود:« ما رایت الا جمیلا(25) جز زیبایى ندیدم.» ابن زیاد از پاسخ یك زن اسیر در شگفت مى‏ماند، و ا ز این همه صبر و استقامت و تسلیم او در مقابل مصیبت‏ها متعجب مى‏شود و قدرت محاجه را از دست مى‏دهد.

ایثار

یكى دیگر از صفات حسنه انسان‏هاى برتر، مقدم داشتن دیگران بر خود است. امام على علیه السلام فرمود:«الایثار اعلى الایمان(26)؛ ایثار، بالاترین درجه ایمان است.» و فرمود:«الایثار اعلى الاحسان(27)؛ ایثار برترین احسان است.»

زینب مجلله دراین صفت نیز گوى سبقت را از دیگران ربوده است. او براى حفظ جان دیگران، خطر را به جان مى‏خرد و در تمام صحنه‏ها، دیگران را بر خود مقدم مى‏دارد.

او در ماجراى كربلا حتى از سهمیه آب خویش استفاده نمى‏كرد و آن را نیز به كودكان مى‏داد. در بین راه كوفه و شام، با این كه خود گرسنه و تشنه بود، ایثار را به بند كشیده و آن را شرمنده ساخت. امام زین العابدین علیه السلام مى‏فرماید:«انها كانت تقسم ما یصیبها من الطعام على الاطفال لان القوم كانوا یدفعون لكل واحد منا رغیفاً من الخبز فى الیوم واللیله (28)؛ عمه‏ام زینب[در مدت اسارت]، غذایى را كه به عنوان سهمیه و جیره مى‏دادند، بین بچه‏ها تقسیم مى‏كرد، چون در هر شبانه روز به هر یك از ما یك قرص نان مى‏دادند.»

او سختى‏ها و تازیانه‏ها را به جان خود مى‏خرید و نمى‏گذاشت‏ بر بازوى كودكان اصابت كند.

شجاعت و شهامت

از صفات بارز پروا پیشگان این است كه خدا در نظر آنان بزرگ و غیر او در نظرشان كوچك، حقیر و فاقد اثر مى‏باشد. امام على علیه السلام مى‏فرماید:«عظم الخالق فى انفسهم فصغر ما دونه فى اعینهم (29)؛ خالق در جان آنان بزرگ است، پس غیر او در چشمشان كوچك مى‏باشد.»

سّر شجاعت اولیاى الهى نیز در همین است. زینب كه خود چنین دیدى دارد، و در خانواده شجاع تربیت ‏شده است، از شجاعت ‏حیدرى بهره ‏مند است. او به« لبوه الهاشمیه (30)؛ شیر زن هاشمى‏» لقب گرفته است و چون مردان بر سر دشمن فریاد مى‏زند، توبیخشان مى‏كند، تحقیرشان مى‏كند، و از كسى هراسى به دل ندارد. او از برق شمشیر خون چكان آدمكشان واهمه ندارد، در آن روز فراموش نشدنى، در میان آن همه شمشیر و آن همه كشته فریاد مى‏زند كه آیا در میان شما یك مسلمان نیست؟ در مجلس ابن زیاد، بدون توجه به قدرت ظاهرى او گوشه‏اى مى‏نشیند و با بى اعتنایى به سؤالات او تحقیرش مى‏كند، او را «فاسق‏» و«فاجر» معرفى مى‏كند و مى‏گوید:

«الحمدلله الذى اكرمنا بنبیه محمد صلى الله علیه وآله وطهرنا من الرجس تطهیراً وانما یفتضح الفاسق ویكذب الفاجر وهو غیرنا (31)؛ سپاس خداى را كه ما را با نبوت حضرت محمد صلى الله علیه وآله گرامى داشت، و از پلیدى‏ها پاك نمود. همانا فقط فاسق رسوا مى‏شود، و بدكار دروغ مى‏گوید، و او غیر ما مى‏باشد.»

و همچنین در مقابل یزید و دهن كجى‏ها و بد زبانى‏هاى او، شجاعت ‏حیدرى را به نمایش گذارده، چنین مى‏گوید: «لئن جرت على الدواهى مخاطبتك انى لاستصغر قدرك واستعظم تقریعك واستكبر توبیخك (32)؛ اگر فشارهاى روزگار مرا به سخن گفتن با تو واداشته[بدان كه] قدر و ارزش تو در نزد من ناچیز است، ولیکن سرزنش تو را بزرگ شمرده و توبیخ كردن تو را بزرگ مى‏دانم.»

شباهت زینب (س) به خدیجه

جالب اینكه شباهت حضرت زینب (س) به حضرت خدیجه (س) از امیرمؤ منان على (ع) نیز نقل شده است ، چنان كه در روایت آمده است :

وقتى كه اشعث بن قیس از حضرت زینب (س) خواستگارى كرد، حضرت على (ع) بسیار دگرگون و خشمگین شد، و با تندى به اشعث فرمود:

(( این جراءت را از كجا پیدا كرده اى كه زینب (س) را از من خواستگارى مى كنى ؟! زینب (س) شبیه خدیجه (س)، پروریده دامان عصمت است ، شیر از دامان عصمت خورده ، تو لیاقت همتایى از او را ندارى ، سوگند به خداوندى كه جان على در دست او است ، اگر بار دیگر این موضوع را تكرار كنى ، با شمشیر جوابت را مى دهم ، تو كجا كه با یادگار حضرت زهرا (س) همسر و همسخن شوى ؟! ))

برگرفته از سایت شهید اوینی

خداوند متعال از جمعیت به عنوان یک افتخار بیان می کند و حتی جمعیت مسلمین در فتح مکه هم بسیار مؤثر بود ، در جنگ معته که لشکر روم انها را محاصره کرد وبه صورتی انها فرار کردند که این فراربه خاطر کمی جمعیتشان بود.
اما درزمان الان مسلمین جمعبت نسبتا خوبی دارد ولی شیعه چقدر داریم وان هم شیعه ی راستین که تحت نظر ائمه معصومین قرار داشته باشند.
مقام عظمی ولایت با این همه تاکید برای فرزنددار باز هم هنوز ایین نامه ای برای رشد جمعیت تصویب نشده!
حالا چرا بااین همه مشکل چرا تاکید به افزایش جمعیت است،ایا تنها برای حفظ تشیع است؟
ایا می توان بااین همه ماجراها وانحراف ها فرزند تربیت کرد؟
ایا باوجود این همه کار روزمررگی
باید بدانیم که خطری روبروی ماست وکه تا چند سال دیگرمارا احاطه میکند،باید دانست که تا سالهای دیگر حتی شرایط مفتی های عربستان نامه هایی به اهل سنت فرستادند که جمعیتتان را زیاد کنید که تا چند سال دیگر ایران مال ماست !!..
انها ما را به بهانه ی گرانی ها وتربیت صحیح فرزند کمتر خواب کردند.
رهبر تاکید کردند که اگر این پیچ اخر تحریم ها طی کنید بعداز ان اسانی دارین ..
این تفکر کم جمعیتی از ۵۰سال پیش اتفاق افتاد ومردم تنها پیش پای خود را دیدند
هندوستان درکنار جمعیت میلیاردی خودش میلیارد موش داشت که بسیار هم برایشان مقدس است وچند صد میلیون گاو که نه میکشندش ونه از شیرش استفاده می کنند حتی اگر خودشان از کشنگی بمیرند و نباید برخی کوتاه نگران ایران را با هندوستان مقایسه کرد.
ژاپن هم جمعیت زیاد دارد ولی به هم ردیفی امریکا میرسد چرا؟انها تلاشی دارند که ما ایرانی ها نداریم .حتی چون زمین در ژاپن کم است روی بامها کشت میکنند ویا در ارتفاعات توت فرنگی میکارند که بارطوبت دریا سبز شده وشبها از سرما پوششی نایلونی برایش می گذارند حالا اگر ما باشیم چه می کنیم
تفکر وفرهنگ ما اسلامی نیست زیادی خواهی های ما دست وپا گیرمان شده وسبب کج فهمی مادرمورد تعداد فرزندانمان است…

(بخشی از سخنان سرکار خانم دانشجو در جمع طلاب )

به امید فرهنگ درست

التماس دعا

به گزارش خبر نگار مدرسه ی حضرت زینب (س) پس از گذشت یک هفته از آغاز دومین جشنواره امام مهدی (عج) در مدرسه علمیه حضرت زینب (س)، اولین نشست عمومی این جشنواره با موضوع «دشمنان امام زمان (عج) وبا حضور سخنران ومحقق برجسته حجه الاسلام و المسلمین رایگان برگزار شد .
حجه الاسلام و المسلمین رایگان در آغاز سخنان خود ضمن بیان ضرورت پرداختن به مسئله شناخت دشمنان امام زمان (عج)خطاب به طلاب حاضر در نشست گفت : ما به طور جدی به مساله مهدویت خصوصا  دشمنان حضرت قبل وپس از ظهور بپردازیم و این از وظایف مهم منتظران حضرت است چرا که قرار نیست با آمدن امام زمان (عج)مردم جهان خود به خود اصلاح شوند بلکه اسباب زمینه سازی ظهور حضرت باید به وسیله مومنان فراهم شود .
وی خاطر نشان کرد : در میان اقوام گذشته خداوند در قران کریم به بیان احوالات بنی اسرائیل بیشتر پرداخته است وپیامبر اکرم (ص) در خصوص این مسئله فرمود ند :زیرا آنچه در بنی اسرائیل اتفاق افتاده در امت من نیز خواهد افتاد .
وی سپس به تشریح مثلث استکبار در دوران حضرت موسی (ع) با رئوس زر ، زور وتزویر پرداخت و مصادیق این سه حیطه را بیان کرد وافزود : متاسفانه چنین نظام استکباری در سه ضلع زر و زور و تزویر در آخر الزمان نیز قطعا در مقابل امام زمان (ع) خواهد ایستاد .
حجه السلام والمسلمین رایگان دشمنان اصلی امام زمان (عج) که در جهان معاصر با حضرت مبارزه می کنند را صهیونیسم ، صهیونیسم یهودی وصهیونیسم مسیحی خواند وگفت : امروز جریانی به نام «صهیونیسم مسیحی» بر دنیا سیطره دارد که توانسته تا عمق خانه های مانیز نفوذ کند چرا که میدانند تنها مکتبی که مقابل آنها ایستاده مکتب شیعه است ومی دانند که ایرانیان زمینه ساز ظهور امام زمانند .
وی در ادامه این مطالب افزود : نگاه شما به مسائل دنیا باید دینی باشد نه نگاه سیاسی ،آمریکائیها متوجه این اصل شده اند که مهمترین مسائل، مسائل دینی سپس سیاسی وبعداقتصادی است .لذا امروز نیز نگاه سیاستمداران آمریکائی ، نگاه دینی عقاید موجود است وبا این نگاه برای جهان برنامه می ریزد .
وی آمریکائی ها را پروتستانی خواند که پس از جنگ جهانی دوم نام خود را ” اوان جلست” گذاشتند و گفت :آنها معتقدند یهود برترین نژاد وفرزندان خدایند و منتظر موعودشان به نام مسیحا هستند آنان را به تاج وتخت داوود وسلیمان برساند .
وی افزود : آنها معتقدند که باید یهود را تقویت کرده و مقدمات ظهور مسیح را طی جنگی به نام آرماگدون که جنگ بین یهود واسلام وبه عبارتی یهود وامام زمان است (جنگ بین مسیح وضد مسیح )فراهم کنند .
استاد رایگان با ارائه چند آمار از اوان جلست ها در آمریکا گفت : در آمریکا تا کنون 1500فرقه پروتستانی که اکثرا سپرد اوان جلست هستندهمچنین از 400هزار کلیسای موجود در آمریکا بالغ بر 110 هزار کلیسا با عقاید آنها هستند .
وی اظهار کرد:اکنون آنها خشت خشت معبد سلیمان را آماده دارند و منتظرند تا جو دنیا به گونه ای شود که توجهات از فلسطین برداشته شود تا به محض این غفلت با تخریب مسجدالاقصی ، مسجد الاصخه وبیت المقدس بلا فاصله معبد سلیمان را بسازند .
وی با بیان اینکه صاحبان و حامیان هالیوود در آمریکا یهودیان هستند گفتند :70 درصد فیلم های هلیوودی به سمت مسائل آخر الزمان و با هدف مبارزه با امام زمان (عج)است وی افزود :امروز دشمنی با امام زمان (عج)به شکل فرهنگی است و معتقدند که برای رسیدن به اهدافشان باید جوانان دنیا را با مواد مخدر وبمب سکس از بین ببرند .
حجه الاسلام والمسلمین رایگان در پایان برای اطلاع بیشتر مخاطبان از عقاید واهداف دشمنان امام زمان خصوصا اوان جلست های سا یت و مجله موعود را مصرفی کرد .

مادر شهید ابراهیم جعفر زاده در حاشیه یادواره شهدای فرمانده یزد  با لحنی مهربان اظهار داشت: نه من، نه همسرم و نه فرزندان شهیدم هیچ کدام قابل انقلاب نیستیم و هر چه انجام داده ایم وظیفه مان بوده است.

بانو “همدم جعفری” در رابطه با خصوصیات اخلاقی فرزندش گفت: همه چیزش خوب بود اخلاق، رفتار و کردارش عالی بود، به خواهران و برادرانش احترام خاصی قائل می شد، صله رحم برایش ارزش والایی داشت.

مادر شهیدان جعفر زاده افزود: ابراهیم در همه کارهایش از جمله در انجام عبادات مانند نماز و روزه خیلی مقید بود و همیشه اعمالش را مخلصانه و از روی خلوص انجام می داد.

وی اذعان داشت: تا زمان شهادتش ما نمی دانستیم او چه کاره بود و چه سمتی داشت و هر موقع من یا پدرش از در مورد شغلش سوال می کردیم می گفت :"من می رم و خیابون را می سابم”

خانم جعفری گفت: تا زمانی که پدرش به جبهه رفت و فهمید آقا ابراهیم فرمانده است، اخلاص در زندگیش حرف اول را می زد.

مادر سردار شهید ابراهیم جعفر زاده به بیان خاطراتی از پسرش در خصوص دشمنی با آمریکا و اسرائیل پرداخت و عنوان کرد: مرگ بر اسرائیل و مرگ بر آمریکا شعار همیشگی ابراهیم بود، بصیرت بالایی داشت دشمنی با آمریکا و ایادیش خط فکری شهید بود زمان بنی صدر می گفت:” بنی صدر دست نشانده آمریکا و اسرائیل است، آن زمان که بنی صدر کاندید ریاست جمهوری شد خیلی ناراحت بود خدا می دونه رفت خیلی با اون لج داشت، زمانی که بنی صدر برای تبلیغات انتخاباتی اش به اصفهان سفر کرده بود آقای جعفر زاده کفشش را در آورد و پرت کرد طرف بنی صدر ،و همیشه می گفت بنی صدر یکی از سرداران آمریکاست.

بانو همدم جعفری همچنین گفت: شهدا نیستند ولی راهشان که همان راه امام حسین است ادامه دارد و آنها هیچ گاه زیر بار ذلت نمی رفتند.

مادر شهیدان جعفر زاده اذعان داشت: اگر امروز فرزندانم بودند به همراه بود پدر و مادر و فرزندانشان به جبهه جهاد اقتصادی می رفتند.

**حاج ابراهیم جعفرزاده دومین فرمانده تبپ مستقل ۱۸ الغدیر یزد بود. ابراهیم در تاریخ1339/11/22 در یک خانواده مذهبی و متدین، در شهر شهیدپرور اصفهان بدنیا آمد.

منبع: یزد بانو

حضرت ولی عصر ارواحنا فداه در یکی از تشرفات پس

از شکوه و گلایه از وضعیت حجاب و فرهنگ با مظلومیت

تمام فرمودند:

دل مادرم زهرا (س) از پهلویش شکسته تر است!

و بعد از این کلام ، آن حضرت گریه کردند .

در اینجا امام زمان ارواحنا فداه فرمودند : دل مادرم از

پهلویش شکسته تر است و در جای دیگر حضرت زهرا

(س) خطاب به علامه میر جهانی که از آن حضرت پرسیده

بود احوال شما چطور است ، فرموده بودند :

دلی شکسته تر از من در آن زمانه نبود

در این زمانه دل فرزند من شکسته تر است

این شعر فارسی را حضرت فاطمه زهرا (س) در مظلومیت

خود و فرزندش حضرت مهدی (عج) خوانده و از طریق مرحوم

علامه سید محمد حسین میر جهانی طباطبائی به ما

رسانده اند تا شاید ما تکانی بخوریم و از خواب غفلت بیدار

شویم . به طوری که مراقب باشیم تا عمل ناشایستی از ما

سر نزند و به وضعیت حجاب زنان در جامعه و اوضاع فرهنگی

کشور مخصوصاً در مدارس و دانشگاه ها با جدیت کامل

رسیدگی نماییم .

درد صاحب الزمان (عج)، ص88

با نزدیک شدن به روزهای پایانی سال، تصمیم گرفتیم با وبلاگ نویسان فعال کوثر بلاگ مصاحبه ای داشته باشیم و به این بهانه وبلاگ آن ها را تحلیل و بررسی کرده تا ضمن شناساندن بیشتر این اشخاص، به طور دقیق تر با عملکرد وبلاگ آن ها نیز آشنا شوید. در ادامه، شما را به خواندن اولین مصاحبه دعوت می کنم.

در این قسمت مصاحبه ای انجام دادیم با مدیر وبلاگ شمیم ولایت:

1- لطفاً  خودتان را معرفی کنید و بفرمائید از کی به وبلاگ نویسی مشغول شدید؟

بسم الله الرحمن الرحیم
اکرم مرادی هستم طلبه سال چهارم حوزه علمیه حضرت زینب سلام الله علیها یزد . وبلاگ نویسی را از پاییز سال گذشته آغاز کردم

2- چگونه با کوثر بلاگ آشنا شدید و در نحوه استفاده از آن مشکلی نداشتید؟

آشنایی من با کوثر بلاک توسط معاون فرهنگی مدرسه علمیه سرکار خانم جعفری بود که الان به عنوان معاون پژوهشی هستند .ورود من به فضای مجازی از کوثر بلاک بود به خاطر همین از ابتدا با این محیط انس گرفتم و با کمک خانم جعفری وارد وبلاگ نویسی شدم .

3- با چه هدف و نیتی به وبلاگ نویسی روی آوردید؟

هدف من از ورود به این فضا تبلیغ بوده است . معتقدم که نباید از فضای مجازی غافل شد و میدان را برای غیر مذهبی ها خالی کرد در همه مدت هم تلاشم بر این بوده که مطالب مفیدی را قرار دهم و در این زمینه از خدا کمک خواسته ام .وبلاگ نویسی به نوعی تبلیغ دین در فضای مجازی است و از ضروریات دنیای امروز است .

4- به نویسندگی خارج از فضای مجازی هم علاقه دارید و یا تجربه ای در این زمینه داشتید؟
نوشتن را دوست دارم و گاها مطالبی را می نویسم هر چند کم و ساده . ولی به صورت حرفه ای تا به حال فعالیتی نداشتم .

5- میزان حضورتان در اینترنت چقدر هست؟ آیا استفاده های دیگری هم از اینترنت دارید؟ روزانه چه مقدار وقت برای وبلاگ نویسی اختصاص میدید؟
میزان حضور در اینترنت بسته به شرایطم هست ولی به طور معمول روزی 6 ساعت . از اینترنت برای کارهای تحقیقی هم استفاده می کنم .روزانه حدود 2 ساعت برای وبلاگ نویسی وقت می گذارم . چون گاها مطالب را از روی کتا ب ها تایپ می کنم .

6- وبلاگتان را هر چند وقت یک بار بروز می کنید؟
معمولا روزانه این کار را انجام می دهم

7- آیا از وبلاگ می شود به عنوان یک ابزار تبلیغی برای معارف دینی استفاده کرد؟
به نظر من بله . من معتقدم با وبلاگ نویسی به نوعی در حال انجام تبلیغ هستم و به همین دلیل جدی به این کار مشغولم

8- مهمترین انگیزه خود از وبلاگ نویسی را بفرمائید؟
تبلیغ دین در فضای مجازی

9- آیا در صفحات مجازی دیگر مثل شبکه های اجتماعی هم حضور دارید؟ نظرتان راجع به شبکه اجتماعی ویژه طلاب چیست؟
بله در جاهای دیگر هم حضور دارم . سامانه کوثر بلاک سامانه فعال و خوبی هست ولی من معتقدم باید طلاب بیشتر در فضای مجازی فعالیت داشته باشند .

10- فکر می کنید چه چیزی در وبلاگ شما باعث جذب خواننده می شود؟
سعی می کنم مطالبم معمولا مستند باشد و منبع مطلب را در صورت امکان بیان می کنم .ضمنا ظاهر زیبا برای وبلاگ خیلی اهمیت دارد و این که خطوط با فاصله مناسب باشد و نوع خط هم یکنواخت و زیبا انتخاب شود

11- مهمترین مزایای وبلاگ نویسی در سامانه کوثر بلاگ چیست؟
به طور کلی نظارت بر سامانه و انتخاب مطالب برگزیده از طرف مسئولین سامانه کار بسیار زیبایی هست و نتایج مطلوبی دارد .مثلا برای پیدا کردن مطالب با ارزش می توان به راحتی از مطالب برگزیده استفاده کرد .از نظر امکانات بهترین مزیت این سامانه آپلود عکس و فایل ها هست که کار را خیلی راحت می کند و عکس ها همیشه باقی می ماند .

12- سه مورد از مهمترین تجربیات وبلاگ نویسی خود را برای خوانندگان بفرمائید.
در فضای مجازی نباید خیلی متعصب بود و اگر مشکلی پیش آمد باید منطقی جواب داد نه از روی تعصب .
در فضای مجازی هم می توان دوستان خیلی خوبی داشت وخصوصا در سامانه کوثر بلاگ که مخصوص طلاب خواهر است من این جا دوستان خیلی خوبی دارم
برای به دست آوردن هر چیزی باید تلاش کرد و پرسید . پرسیدن خیلی کمک می کند تا بهتر یاد بگیریم .

13- چه توصیه ای به سایر وبلاگ نویسان و یا کسانی که تازه می خواهند وبلاگ نویسی را شروع کنند، دارید؟
من خودم اطلاعات زیادی ندارم ولی به این نتیجه رسیدم برای وبلاگ نویسی باید وقت گذاشت و مطالعه کرد هر چه اطلاعات بیشتر باشد وبلاگ نویسی راحت تر هست

14- آیا تاکنون در مسابقه وبلاگی هم شرکت کردید؟
بله شرکت کردم . سال گذشته در مسابقه وبلاگ نویسی جشنواره امام مهدی (عج) شرکت کردم و امسال هم در چند مسابقه دیگر .

15- چه انتظاری از کوثر بلاگ دارید؟ یا چه امکانات یا ابزاری را دوست دارید برای اضافه شدنش پیشنهاد کنید؟
سامانه کامل و خوبی هست من راضی هستم .

16- یه خاطره خوب از وبلاگ نویسی تعریف کنید؟
اوایل سال مسافرت رفتم حدود دو هفته شد . البته در اخرین پست از همه دوستان خداحافظی کردم و حلالیت طلبیدم وقتی برگشتم دوستان تعداد زیادی پیام گذاشته بودند . خانم یادگاری هر روز برایم پیام گذاشته بودند وقتی پیام ها را دیدم و خواندم بسیار خوشحال شدم .

17- صحبت آخر؟
از همه طلاب می خواهم که با فضای مجازی و اینترنت آشنا شوند و همه تلاش خود را بکنند تا در این فضا به فعالیت های مذهبی بپردازند. از همه مسئولین حوزه علمیه حضرت زینب سلام الله علیها به ویژه سرکار خانم جعفری کمال تشکر را دارم و همچنین از مسئولین محترم کوثر بلاک به ویژه سرکار خانم عابدیان و جناب آقای کیانی که برای آموزش طلاب بسیار تلاش می کنند سپاسگذارم . ( اللهم عجل لولیک الفرج )

از این که دقایقی از وقت خود را در اختیار ما قرار دادید، متشکریم.
موفق باشید

منبع: نشریه برخط