کاش می شد به همان حال و هوا برگردیم

بـه زمــیــن و بــه زمـــان شهـــدا بـرگـردیــم

همه زمینه ساز ظهور باشیم…

در راستای ترویج معارف مهدوی در فضای مجازی ، دبیرخانه جشنواره امام مهدی

-علیه السلام- (مدرسه علمیه حضرت زینب -سلام الله علیها -یزد) برگزار میکند:

مسابقه بزرگ وبلاگ نویسی با موضوع « رسانه ها در آخرالزمان»

آخرین زمان شرکت در مسابقه : 93/2/15

جهت شرکت در این مسابقه علاقه مندان موضوعی با نام «رسانه در آخر الزمان »

ایجاد کرده و مطالب خود را در این بخش قرار دهند .

برای تبت نام در این جشنواره مشخصات( نام و نام خانوادگی ، نام و آدرس وبلاگ )

را در قسمت پیام ها  مطلب قرار دهید .

نشست اعتراض آمیز به صدورقطعنامه مداخله جویانه ومغرضانه اتحادیه اروپا علیه ایران “با حضور جمع کثیری از طلاب حوزه های علمیه خواهران استان یزددر مدرسه علمیه حضرت زینب(س) برگزارشد.
در این نشست سرهنگ هژبری فرمانده سابق سپاه با ارائه مطالبی به تحلیل صدور قطعنامه اخیر اتحادیه اروپا علیه ایران در3بخش پرداخت.هژبری در آغاز سخنان خود با اشاره به شعار سال جدید توسط مقام معظم رهبری گفت:حدود هفت سال است که ایشان شعار های سال را با جهت اقتصادی بیان می کنندوامسال نیز مسئله فرهنگ را به اقتصاد افزوده اند.
وی گفت :مقام معظم رهبری لازمه بهبود یافتن فرهنگ واقتصاد را عزم واقتدار ملی ومدیریت جهدی دانستند که لازم است این مدیریت جهادی بر پایه اعتقادات صحیح اسلامی باشد.
هژبری در ادامه علت نام گذاری سال 93 با شعار “سال فرهنگ واقتصاد ملی و مدیریت جهادی رانیاز مردم وبی توجهی به برخی مسائل فرهنگی عنوان کردو افزود:دشمنان ما نابودی استقلال ملت ایران را مورد هدف خود قرار داده اند
.وی در بخش دوم به مفاد قطعنامه اتحادیه اروپا علیه ایران اشاره کرد وانتقادات وارد برآن را مطرح ساخت.
.هژبری در بخش سوم اهداف صدوراین قطعنامه را وادار کردن ایران به اجرای همه موارد توافق نامه ژنو و حمایت از سران فتنه بیان کرد .
سردار سابق سپاه در ادامه به بیان جایگاه ملت ایران در جهان پرداخت.وگفت:خداوند در قران کریم ویژگی افرادی که ایمان آورده اند را چنین بیان می کند که آنها خدا را دوست دارند وخدا نیز آنها را دوست دارد.وهمواره در حال جهاد در راه خدا هستند. هژبری در بخش پایانی سخنانش در بیان اهمیت جایگاه ولایت فیه گفت:در نظام ولایی سیاستگذار ونظریه پرداز ولایت فقیه است ودیگران باید دراجرای سیاست ها ونظریات هم جهت وکک کار رهبر باشند.وی افزود:ولایت به سربازانی چون حضرت ابوالفضل که یاور امام حسین (ع)بود نیاز دارد که در همه امور مطیع ولایت باتشند.
در پایان این مراسم طلاب با سر دادن شعارهای کوبنده پیمان خودرا با ولایت فقیه یاد اورشدند وانزجار خودرا از آمریکاودشمنان اسلام نشان دادند

این روزها هر جا را نگاه می کنی همه قمپز دمکراسی در می کنند و از دیپلماسی می گویند و اینکه ما در 8 سال پیش، با دنیا قهر بودیم و الا دنیا به ایجاد رابطه با ما بسیار علاقه مند است.

می گویند باید موانع سر راه دیپلماسی را برداریم، می گویند باید اعتماد سازی کنیم، می گویند باید با دنیا تعامل داشته باشیم، راستی عجب سخنان شیرینی می گویند؛ ارتباط با دنیا… تعامل، برداشتن موانع…

اما چند سئوال پیش می آید؛ اصلا تا به حال به موانع فکر کرده اید؟ و یا ارتباط با دنیا به چه قمیتی؟ و یا اینکه تعامل تا چه حد؟

اینها نیز سئوالند. دنیا یعنی همه مردم جهان! دنیا یعنی اروپا، دنیا یعنی آمریکا، دنیا یعنی آسیا، دنیا یعنی آفریقا… دنیا یعنی… اما موانع ارتباط چه هستند؟ آیا ما مردمی پرخاشگر و بی فرهنگ و تمدنیم که دنیا قادر به ارتباط با ما نیست و یا قصه چیز دیگریست؟ آیا مردمی ناسازگاریم که با همه ساز مخالف می زنیم و یا غیر از این است؟ آیا ما ملتی منزوی و گوشه گیریم و یا این مطلب درست نیست؟

پاسخ اینجاست، تاریخ گواهی می دهد که ایرانیان صاحبان فکر و اندیشه و تمدن و فرهنگ بوده اند و با ذوق و شعر و هنر و احساس و عاطفه پیوند دیرینه دارند. تاریخ گواهی می دهد ایرانیان سرشار از غرور و عزت زیسته اند و با همه از در ادب وارد شده اند، مگر انیکه کسی قصد استیلا بر خاک آنها و یا عرض و ناموس آنها داشته باشد و از در تحقیر با ملت ما حرف بزند.

بله ما از تبار کورشیم اما غلام حسینیم، ما به تخت جمشید به عنوان نماد تمدن کهن وطنمان فخر می کنیم اما عشقمان کربلاست. ما وطنمان را دوست داریم اما همه چیز را فدای اسلام می کنیم. موانع و مشکلات بر سر راه تعامل و ارتباط ما با جهان از سر تفاوت در مبانی است.

غرب بی بهره از دین خالص، هیچگاه مزه دین و دینداری را نچشیده بناچار پس از رنسانس دم از بی خدایی زد و خدا را در پستوی ذهن افراد محدود و شخصی کرد. اما اسلام دینی کامل، سراسر حکمت و معرفت است. ناگفته ای برای بشریت نگذاشته، ما را به نسخه پیچیده شده پر از تحقیر و انحراف اروپا و آمریکا و همفکرانش نیازی نیست. ما مدعی مکتب اسلامیم، ما مدعی تمدن نوین اسلامی هستیم. ما در پی آنیم که پرچم اسلام را بر افق گیتی بزنیم و بشر تشنه را از معارف اسلام سیراب کنیم و طعم انسانیت را به همه بچشانیم، ما از ارتباط با دنیا استقبال می کنیم.

ما اهل تعاملیم اما نه با کسی که حضور ملت غیور و بیدار ما را در پای صندوق های رای سال های ۸۸ و ۹۲ نادیده می گیرند و رئیس جمهور قانونی کشورمان را نامشروع و یا غیر دمکراتیک و غیر قانونی می خواند و او را حاصل انتخابات غیر استاندارد و غیر دمکراتیک معرفی می کند و بی حیایی را زمانی به اوج می رساند که پس از این همه توهین از ما با لحنی برتری جویانه طلب استقرار در کشورمان برای ایجاد لانه جاسوسی دوم می نماید.

اتحادیه اروپا هستی؟ باش! دستان ما برای سیلی زدن به چهره هر زشتی بسیار سنگین است، ضربه شصت ملت ما را در ۹ دی دیدید، چشم فتنه ۸۸ را درآوردیم، دشمنان اسلام و حامیان فتنه گران را هم می خشکانیم.

ما فرزندان روح الله هستیم و سربازان سیدعلی، ترس پیش ما زانو زده، شجاعت را ۳۵ سال است فریاد می کنیم، ایستاده ایم چون کوه و می غریم چون شیر، در یادآوری سوزش جای سیلی ملت مان که بر صورتتان نواختند همین بس که سفیر جمهوری اسلامی ایران را در سازمان ملل قبول نمی کنید چچون روزی جزء تحقیر کنندگان شما در لانه جاسوسی تان بوده.

ما هنوز همانیم. امروز مان محکم تر از دیروز، راه ما را رهبرمان مشخص می کند نه دیپلماسی منفعل و خندان فعلی دولت. پاسخ اینگونه دیپلماسی ها را رهبرمان در مشهد فرمودند: “به درک” پس می ایستیم چون او امر نموده…

منبع:یزدرسا

ا

20 فروردین، روز ملی فناوری هسته‌ای است. برخلاف سالهای گذشته، پیشرفت و نوآوری زیادی برای اعلام و جشن گرفتن وجود ندارد. بلکه بیشتر باید با یادآوری محدودیت‌های ایجاد شده، درباره 10 سال ایستادگی، مجاهدت و شهادت مردم ایران در راه هسته‌ای، قدری تأمل کنیم.

در سال 1386، روز 20 فروردین ماه به عنوان روز ملی فناوری هسته‌ای تصویب شد و از آن پس همه ساله در این روز، پیشرفت های برجسته کشور در عرصه هسته ای اعلام می شود و از دانشمندان هسته ای تقدیر می گردد. یادمان باشد که همین چندسال پیش بود که در این روز، دستیابی به دانش کامل هسته ای، تولید سانتریفیوژ از نسل های مختلف گرفته تا پیشرفته و افزایش تعداد آنها و همچنین ساخت تاسیسات جدید، جهان را در برابر عظمت علمی و عزم دانشمندان ایرانی مبهوت کرد.

اما امسال نه از پیشرفت کمی و کیفی در غنی سازی و نه سانتریفیوژها خبری هست و نه ابتکارات جدید در حوزه دانش و فناوری هسته ای. نه از تاسیسات جدید و نه از کم و کیف ذخایر اورانیوم غنی شده! پس قرار است چه چیزی را جشن بگیریم؟!

انعقاد توافقنامه ژنو برای برخی ها به مثابه نوشداروی برای دردهای اقتصادی کشور قلمداد شد و چرخیدن چرخ‌های اقتصادی در همان سطح مهم تلقی شد که چرخیدن چرخ های صنعت هسته ای. در این زمینه، 77 روز از اجرای توافقنامه مذکور می گذرد و طی این مدت، چند قسط از پول های بلوکه شده نفت ایران البته با تاخیر پس داده شده و اجازه‌هائی! از سوی امریکا و اتحادیه اروپا برای برگزاری فعالیت های ورزشی و خدمات هواپیمائی و بیمه ای و همچنین مراودات آموزشی دانشجویان هم داده شده است. اما هنوز هم چرخه اقتصادی کشور به درستی نمی چرخد.

تورم، بیکاری و معضلات اجتماعی رو به ازدیاد است و البته هر از چندگاهی، تقصیر و قصور در این زمینه به چیز یا کسی نسبت داده می‌شود. گاه به نحوه توزیع یارانه‌ها، گاه به این گروه و آن گروه، و گاه هم به این خط مشی و آن رویکرد! اما مهم اینست که اعتدال و تعامل نیز اثری نداشته و به هر حال، از چرخش و جریان عادی در عرصه اقتصاد چندان خبری نیست ولی چرخه صنعت هسته‌ای هم با همین وضع روبرو شده است؛ صنعتی که پیش از این پیشرو در پیرفت و نوآوری و جهاد علمی بود. پیش از این، حداقل صنعت هسته‌ای به پیشتازی در توسعه و پیشرفت ادامه می داد ولی مدتی است که دیگر پیشرفت در این صنعت نیز فروکش کرده است.

البته یک مقام صنعت هسته‌ای پیش از این گفته بود که قرار نیست در هر مناسبت هسته ای، پیشرفت و نوآوری اعلام شود. در این شرایط که روز ملی فناوری هسته‌ای امسال را در غیاب دانشمندانی هسته‌ای برگزار می‌کنیم که صنعت هسته‌ای امروز مدیون جانفشانی آنهاست، خواه دانشمندانی که به خیل شهدا پیوسته‌اند و خواه همکارانشان که دیگر درب صنایع و شرکت‌های هسته‌ای به رویشان بسته شده است، بیش از شادی و جشنی که یادآور پیشرفت‌ها و نوآوری‌ها باشد، دلمان برای شهید شهریاری، احمدی روشن و دیگر همرزمانشان تنگ شده است.

20 فروردین امسال که دستمان خالی از ابداع و ابتکار جدید است، حال که به گردن سانترفیوژهای ناشی از جهاد این دانشمندان، زنجیر و قفل انداخته شده است، حال که چرخه غنی سازی 20 درصد متوقف شده و ذخایر آن اکسید شده و می شود، فرصتی است که درباره دستاوردها پیشینیان و 10 سال ایستادگی مردم ایران مقابل ناملایمات‌های تحریم، مجاهدت‌ها و رشادت‌های فرزندان این مملکت تأملی داشته باشیم.

منبع:یزدرسا

ا

سید محمدباقر صدر (زادهٔ ۱۳۱۳ ـ ۱۳۵۳ و درگذشتهٔ ۱۳۵۹ ـ ۱۴۰۰) فقیه شیعه و فعال سیاسی عراقی بود. که گاه به شهید خامس نیز لقب گرفته است.[۱][۲][۳][۴]

ولادت

سید محمدباقر صدر از خاندان صدر[۵] در ۱۰ اسفند ۱۳۱۳ (برابر ۲۵ ذی‌القعده ۱۳۵۳) در شهر کاظمین به دنیا آمد.[۶] پدرش سید حیدر صدرعاملی بود. مادرش دختر شیخ عبدالحسین آل‌یاسین بود.[۷]

در ۱۴ سالگی پدرش را از دست داد و زیر نظر مادر و برادرش سید اسماعیل صدر قرار گرفت.[۸]
اقامت در نجف

در سال ۱۳۶۵ كه دوازده ساله بود به همراه برادرش سيد اسماعيل به نجف اشرف رفت تا نزد اساتيد مشهور حوزه علميه آن شهر به تحصيلات عالی بپردازد. او بخشی از سطوح را نزد برادرش آموخت. دوره عالی فقه و اصول را نزد سید ابوالقاسم خویی و شيخ محمدرضا آل ياسين گذراند.[۹] فلسفه اسلامى (اسفار ملاصدرا) را از صدرا بادكوبه‌ای آموخت و در كنار آن فلسفه غرب و نظرات فلاسفه غيرمسلمان را هم آموخت. [۱۰] گفته شده وی در دروس علامه جعفری در اين زمينه شركت كرده است.

او در فلسفه، اقتصاد، منطق، اخلاق، تفسیر و تاریخ نیز مطالعه و تحقیقاتی داشت.[۱۱] وی را می‌توان بنيانگذار منطق استقرائی در حوزه دانست.
شاگردان

سید محمد صدر؛
سید محمدباقر حکیم؛
سید کاظم حسینی حائری؛
سید محمود هاشمی شاهرودی (مرجع تقلید در قم، ریس قوه قضاییه از سال ۱۳۷۸ تا سال ۱۳۸۸ و نماینده کنونی مردم خراسان رضوی در مجلس خبرگان)؛
سید عبدالغنی اردبیلی؛
غلامرضا عرفانیان؛
محسن اراکی؛
سید کمال حیدری؛
سید محمدباقر مهری؛
سید عبدالهادی حسینی شاهرودی (نماینده مردم گلستان در مجلس خبرگان)؛
سید حسین حسینی شاهرودی؛
محمدابراهیم انصاری؛
سید علیرضا حائری؛
سید علی اشکوری؛

آثار و نگاشته‌ها

الف) آثار چاپ شده:

فدك فى التاريخ
غایة الفکر فی علم الاصول
فلسفتنا (به فارسی ترجمه شده است)
اقتصادنا (به فارسی ترجمه شده است)
ماذا تعرف عن الاقتصاد الاسلامی
الانسان المعاصر و المشکله الاجتماعیة (به فارسی ترجمه شده است)
البنک الاربوی فی الاسلام
دور الائمة فى الحياة الاسلامية
الاسس المنطقیه الاستقراء (به فارسی و انگلیسی ترجمه شده است)
بحوث فی شرح العروة الوثقی (در چهار بخش)
الفتاوی الواضحة (رساله عملیه)
منهاج الصالحین و التعلیقة علیه
الدروس فی علم الاصول معروف به حلقات.
مباحث الدلیل اللفظی
تعارض الادلة الشرعیة
بحث حول الولایة (به فارسی و انگلیسی ترجمه شده است)
بحث حول المهدی (با عنوان حماسه‌ای از نور به فارسی ترجمه شده است)
المرسل و الرسول و الرسالة
احکام الحج
نظرة عامة فی العبادات (به فارسی ترجمه شده است)
نظام العبادت فى الاسلام
لمحة فقیه عن دستور الاسلامیة (به فارسی ترجمه شده است)
الصورة الکاملة الاقتصاد فی المجتمع الاسلامی
الخطوط التفصیلیة عن الاقتصاد المجتمع الاسلامی
خلافة الانسان و شهادة الانبیاء
منابع القدرة فی الدولة الاسلامیة
البنک فی المجتمع الاسلام

ب) آثار چاپ نشده:

تعلیقه‌ای بر «صلاة الجمعة» از کتاب شرائع الاسلام
تعلیقه‌ای بر رساله عملیه مرحوم محمدرضا آل یاسین موسوم به بلغة الراغبین
تعلیقه‌ای بر «مناسک الحج» استادش مرحوم سید ابوالقاسم خویی
دراسات فی الفلسفة الاسلامیة المقارنة
العقیدة الالهیة فی الاسلام

ج) تقریرات:

بحوث فی علم الاصول (تقریرات اصول وی شامل مباحث دلیل لفظی، حجت و اصول عملیه است که سید محمود هاشمی شاهرودی آن را نگاشته است).
مباحث الاصول سید کاظم حسینی حائری

فعالیت‌های اجتماعی

تاسیس حزب الدعوه در سال ۱۳۷۷ هجری قمری
همکاری با جماعة العلماء در نجف
انتشار مجله الاضواء در سال ۱۹۶۱ میلادی

مبارزات

پس از درگذشت آيت الله العظمي محسن حکیم به دنبال یک نبرد طولانی با حزب بعث عراق به تدریج صدر به عنوان یک رهبر شناخته شده مورد توجه مردم قرار گرفت.[۱۵] او به علت مبارزاتش با حکومت بعثی عراق بارها توسط حکومت عراق دستگیر و زندانی شد. در آخرین مرحله وی را در خانه خود زندانی کردند و از رفت‌وآمد مردم به خانه او به طور جدی جلوگیری نمودند.
درگذشت

سرانجام در تاریخ ۱۶ فروردین ۱۳۵۹ (۱۹ جمادی‌الاول ۱۴۰۰) او را دستگیر کردند و به بغداد بردند و در تاریخ ۱۹ فروردین ۱۳۵۹ (۲۲ جمادی‌الاول ۱۴۰۰) صدام حسین وی و خواهرش بنت‌الهدی صدر را کشت.