?همه می‌توانند از اولیاء خدا باشند؛ خودت را ارزان نفروش!
?نگو «من که نمی‌توانم مثل آقای بهجت بشوم!»

?فردی به‌نام «حاج عیسی» پیش حضرت امام(ره) خدمت می‌کرد و چای می‌آورد. امام(ره) گاهی با گریه، دعا می‌کرد که «خدایا، من را با حاج عیسی محشور کن.» روز قیامت یک‌دفعه‌ دیدی، حاج عیسی هم رفت پیش امام(ره)! چون او هم مثل امام، در حدّ توان خود، وظایفش را درست انجام داده و کارهای خوب کرده است.

?هیچ‌کسی حق ندارد مأیوس شود و خودش را از تمنّای وصال محروم کند. نگو: «همه که مثلِ آقای بهجت(ره) نمی‌شوند!» خیلی‌ها با اصرار و سماجت، به خیلی جاها رسیده‌اند؛ چون در پُشت این سماجت، امید و ایمان هست.

?همه می‌توانند به همه‌جا برسند و از اولیاء خدا باشند؛ یأس ابلیسی را نابود کن! منتظرِ کشف و کرامت یا اتفاق خاصی هم نباش. شاید برایت بهتر بوده که جلوه و کرامتی ندیده‌ای، چون اگر می‌دیدی، خراب می‌شدی(دچار عُجب می‌شدی)

?شاید توفیق نماز شب نداشته باشی؛ اما واقعاً ناراحت باشی از اینکه توفیق پیدا نمی‌کنی. خُب، این ناراحتیِ خودت را حفظ کن و ادامه بده. یک‌وقت دیدی با توفیق‌ندادن به نماز شب، تو را به همه‌جا رساندند!

?اهل دل می‌گویند: بعضی از اولیاء خدا، هم خودشان می‌دانند که از اولیاء خدا هستند و هم دیگران. بعضی‌ها خودشان می‌دانند اما مردم نمی‌دانند. بعضی‌ها خودشان هم نمی‌دانند! شاید شما هم از اولیاء خدا باشی؛ خودت را ارزان نفروش.

?علیرضا پناهیان
?مسجد آیت‌الله بهجت(ره)- ۹۷.۹.۳۰

?شیوۀ حکمرانی امام‌زمان(ع) چگونه خواهد بود؟
?اربعین نمونه‌ای از روش حکومت امام‌زمان(ع) است

⭕️شیوۀ حکمرانی امام‌زمان(ع) چگونه خواهد بود؟ ایشان چگونه بر میلیارها انسان با انواع سلایق فرهنگی حکومت خواهد کرد؟ آیا حضرت، به‌وسیلۀ نیروی‌های امنیتی و نظارت شدید، افراد را کنترل می‌کند، یا اینکه با معجزه، آدم‌ها را بی‌اختیار کرده و مطیع خودش می‌کند؟!

⭕️قدرت حکومت امام‌زمان(ع)، نه مبتنی بر معجره است نه نظارتِ شدید مأموران حضرت، بلکه ناشی از محبت مردم نسبت به ایشان است؛ مردمی که حاضرند به‌خاطر امامشان بمیرند نه اینکه از او طلبکار باشند! مردمی که حاضرند به‌خاطر او، سختی‌ها را به جان بخرند و برای همدیگر فداکاری کنند.

⭕️اربعین یک نمونه از شیوۀ حکمرانی امام‌زمان(ع) را به نمایش گذاشته است؛ اولاً کسانی که به زیارت اربعین می‌آیند، برایشان واجب نبوده که بیایند! ثانیاً کسانی که به زائران، خدمت می‌کنند غالباً هم‌وطنان خودشان هم نیستند! ثالثاً کسانی که در این راه، نذورات می‌دهند، اکثراً ثروتمند نیستند و از اضافیِ پولشان در اینجا خرج نمی‌کنند، بلکه از زندگی‌شان زده‌اند و با عشق، دارند به مردم خدمت می‌کنند.

⭕️در فضایی که همه دارند با عشق، برای مولای خود حرکت می‌کنند و برای هم فداکاری و خدمت می‌کنند، دیگر چه نیازی به نظارت و قوۀ قضائیه هست؟! کسی که هستیِ خودش را آورده و برای زائران خرج می‌کند، چه کنترل و نظارتی می‌خواهد؟! نظارت و کنترل آنجایی لازم است که زمینۀ رانت‌خواریِ دولتی وجود داشته باشد.

?علیرضا پناهیان
? عمود۷۰۷ | موکب امام رضا(ع) - ۹۷.۷.۳۰

?? برای بهره‌برداری بهتر از اربعین، باید از یک‌سال قبل، تفکر و برنامه‌ریزی کرد

خانم اعرابی، مدیر مدرسه علمیه حضرت زینب (سلام الله علیها) یزد در گفتگویی با خبرنگار این مدرسه  به اهمیت و جایگاه انقلاب اسلامی در سراسرجهان اشاره کرد وافزود: یک استاد دانشگاه هند که به لحاظ دینی هندو است می گوید اگر بخواهند با ایران بجنگند با تمام دانشجویانم می آییم در کنار شما می جنگیم.حتی اگر اجازه ندهند در همین هند با آمریکا می جنگیم.این دلیلی است بر اینکه استعمار گرانی که بر دنیا تسلط داشتند نمی توانند انقلاب ایران را تحمل کنند.

وی دو عامل را دلیل دامن زدن برخی از مردم به هجمه های غرب  برشمرد و افزود: غربگرایی و سر سپردگی به غرب وعدم آگاهی نسبت به انقلاب و اهداف و کارکرد های آن باعث می شود که برخی در داخل کشور هم به این هجمه ها دامن بزنند.

خانم اعرابی به نقش حوزه های علمیه در تداوم انقلاب اشاره کرد و افزود: حوزه باید در جهت بالابردن آگاهی مردم از ثمرات و اهداف  و ارزشهای انقلاب تلاش کند تا مردم مشکلات را از انقلاب  نبینند، بلکه سرچشمه آن را پیدا کنند و با آن مبارزه کنند. باید این مطلب برای مردم روشن شود که اتفاقا در تمام عرصه ها هر کجا انقلابی، عمل شده پیشرفتهای حیرت آوری بدست آمده است که حتی دشمنان را مجبور به اعتراف کرده و هر کجا ضربه خورده ایم از وادادگی بوده است.

وی رساندن پیام انقلاب به تمام دنیا را از دیگر رسالت های حوزه برشمرد و اظهار داشت: حوزه های علمیه باید تلاش کنند پیام انقلاب را به سرتا سر جهان برسانند؛ همانطور که شیخ زکزاکی در ایران تربیت شد و در کشور خودش چند میلیون شیعه، را پرورش داد.

مدیر مدرسه علمیه حضرت زینب (سلام الله علیها)یزد، هدف اصلی انقلاب را زمینه سازی برای ظهور برشمرد و افزود: هدف اصلی انقلاب ما زمینه سازی برای ظهور است. جامعه باید به تمام مولفه هایی که جامعه ی زمان ظهور به آن نیاز دارد برسد و این امر ممکن نیست مگر با زنده نگه داشتن تفکر انقلابی و ارزش مدار. اگر جامعه دین مدار باشد و در تمام عرصه ها به دستور دین عمل  کند، قطعا با نصرت الهی به پیروزی نائل می شود،زیرا در دین تمام مسائل به بهترین نحو وجود دارد و بنا به آموزه های دینی هیچ کس نباید بدون تخصص و تعهد  وارد کاری شود چرا که کلید خیلی از مشکلات جامعه عمل نکردن به این دو امر است.

وی در پایان به استکبار ستیزی به عنوان یکی از مهمترین شاخصه های انقلاب پرداخت وافزود: تسلیم شدن در مقابل  استکبار وبه خصوص آمریکا مانع پیشرفت کشور است چرا که اگر تسلیم شدن باعث پیشرفت بود، حکومت پهلوی در ۵۰ سال سلطنت خود ،نوکرچشم و گوش بسته  آمریکا و اذنابش بود،پس چرا پیشرفت نکرد؟پیشرفت کشورهایی مثل ژاپن هم  به دلیل پر کاری،نظم،تعهد و تحقیق است نه تسلیم بودن ؛ وگرنه کشورهای زیادی را می توان نام برد که تسلیم هستند ولی پیشرفتی نداشته اند.

به گزارش خبرنگار مدرسه علمیه حضرت زینب (سلام الله علیها) خانم قیاسی ، ظلم  و تبعیض را عامل سقوط رژیم پهلوی دانست و اظهار داشت: مردم در زمان طاغوت از ظلم، تبعیض و گرایش به غرب و امریکا خسته شده بودند؛ به همین دلیل، قیام حضرت امام(ره)برای مردم ایران بسیار مطلبوب بود، گویا مردم منتظر رهبری بودند تا در مسیر مبارزه با طاغوت راهنمایشان باشد؛  لذا با حرکت امام خمینی(ره) مبارزه سرعت بیشتری گرفت و قیام فراگیر مردم در شهر ها و حتی روستاها ازمحرم سال56 تا محرم سال57 بالاخص عاشورای سال57 زمینه ساز سقوط دستگاه ظلم و ستم شاهنشاهی شد.

خانم قیاسی با اشاره به این سخن امام که انتظار فرج را از نیمه خرداد داریم افزود: حرکت کفن پوشان ورامین و شهادت انبوه مردم و برخوردهای بسیار خشن و جنایت بار، با اهل علم و روحانیت درسال42 باعث کلید خوردن انقلاب در آن سال شد.

وی در ادامه به تشریح همکاری وهم دلی مردم قبل و بعد از انقلاب پرداخت و اظهار داشت: همه ، آنچه را که اتفاق افتاده بود به خوبی حس کرده و درواقع هم درد شده بودند و ظلم را به عینه می دیدند. مشکلات یکسان برای همه ، مردم را وادار می کرد تا کنار هم باشند حتی بعد از پیروزی انقلاب، مردم با کمک هم سعی می کردند مشکلات یکدیگر را برطرف کنند.

رئیس هیئت امنای مدرسه علمیه حضرت زینب(سلام الله علیها) یزد، با تاکید بر اینکه اولین علت قیام مردم، کمرنگ شدن مسئله ی دین در جامعه بود، ادامه داد: موضوع دین در جامعه ی شیعی ایران بسیار کمرنگ بود و به شدت با مذهب مخالفت می شد؛ بطوری که مردم، اجازه برگزاری برنامه های مذهبی را نداشتند و درمقابل مراکز فساد، مانند کاواره ها ، قمارخانه ها و مشروب فروشی ها رونق داشتند با این هدف که مردم را به این سمت و سو، سوق دهند.

وی تحقیر شدن مردم از طرف اقلیت در رأس را دومین علت قیام مردم برشمرد و بیان کرد: در آن زمان  تنها اقلیتی خاص ، ازامکانات رفاهی برخوردار بودند و این تبعیض نه تنها برای ملت قابل قبول نبود بلکه باعث نفرت بیشتر مردم، نسبت به رژیم می شد.

خانم قیاسی با بیان اینکه راضی نبودن استکبار جهانی بالاخص امریکا و اروپا، از انقلاب امریست طبیعی، ادامه داد: قبل از انقلاب ایران حیاط خلوت آنها بود و از تمام منابع این کشور بیشترین استفاده را می بردند و ایران  از نظر استکبار ژاندارم منطقه بود.

وی ، صدور انقلاب در منطقه و جهان را، علت اصلی دشمنی استکبار جهانی با ایران دانست و افزود: علی رغم گذشت چهل سال از این قضیه، غرب و استکبار جهانی تلاش می کنند بار دیگر این مملکت را زیر سلطه بگیرند تا آنچه که امروز در منطقه خاورمیانه و به قولی در جهان به عنوان صدور انقلاب اتفاق می افتد از بین برود و مجددا سلطه آنها به خاور میانه و بالاخص ایران برگردد.