نماینده ولی فقیه و امام جمعه یزد حضور در راهپیمایی روز قدس را یم واجب شرعی دانست و گفت: امام خمینی(ره) فلسطین را از غربت و مظلومیت بیرون آورد و آن را احیا کرد.

نماینده ولی فقیه و امام جمعه یزد در ابتدای خطبه دوم  نماز جمعه امروز یزد به مهمترین مناسبت های هفته آینده پرداخت.

آیت الله ناصری پنجم مرداد سالروز برگزاری اولین نماز جمعه تهران بعد از پیروزی انقلاب اسلامی به فرمان امام خمینی(ره) را گرامیداشت.

وی در بیان عظمت و اهمیت نماز جمعه به عنوان یک واجب الهی گفت: نماز جمعه از طرف علما همیشه بوده ،ولی رسمی نبوده است .بعد از انقلاب که حاکمیت اسلامی تحت نظر ولایت فقیه (مأذون ازناحیه امام معصوم)قرار گرفت شرایط وجوب حاصل شده است.

وی افزود: درگذشته علما مخیر می کردند مردم رابین نماز ظهر یا جمعه که به طور مثال قبل از پیروزی انقلاب اسلامی وقتی امام  و جانشین عادلی هم از سوی او مأذون نبود ؛ نماز جمعه به صورت عینی بر همه واجب نبود.

آیت الله ناصری درادامه و دربیان اهمیت نماز جمعه به عنوان واجب شرعی اظهار داشت : باسناده عن زراره عن ابی جعفر (روایت صحیحه) خدا از این جمعه تا جمعه آینده ۳۵ نماز یعنی نمازهای یومیه را واجب کرده است و نماز جمعه را به صورت جماعت بر هر مردو زنی واجب کرده است  که بر صغیر ،دیوانه، مسافر، کسی که راهش دور است واجب نیست.

وی افزود: امروز دیگر خواندن نماز ظهر ازروی احتیاط جایگاهی ندارد زیرا شرایط نماز جمعه با حاکمیت ولایت فقیه حاصل شده است و برپا می شود.

وی با بیان روایات اسلامی دیگر گفت: خداوند جسد کسی را که درنماز جمعه شرکت می کند ازآتش جهنم نجات می دهد ،خداوند نام نمازگزاران جمعه راثبت می کند ،حتما به فرزندان وجوانانمان درمورد نماز جمعه سفارش کنیم .

آیت الله دراشاره به مناسبت روز آموزش های فنی وحرفه ای به دانش آموزان سفارش کرد تا در کنار درس هایشان وارد کارهای فنی شوند تا در آینده در بخش صنعت موفق باشند.

در ادامه ایشان سفارش به تقوا وشبهای قدر و دعا برای مومنین و رهبری و خدمتگزاران داشت و اینکه مصونیت انقلاب را دردعاهایمان ازخدا بخواهیم.

امام جمعه یزد در مورد مهمترین مبحث جمعه آینده یعنی آخرین جمعه ماه رمضان که روز جهانی قدس نامگذاری شده است گفت: روز قدس از ابتکارات امام (ره ) است و ایران اسلامی را در دنیا از پیشتازان حمایت مسلمانان کرده است.

ناصری در مورد سوابق حمایت ایران از مسأله فلسطین گفت:در زمان آیت الله کاشانی که به خاطر مسائل فلسطین مجلس فاتحه می گرفت و پس از ایشان، امام توانست مسأله فلسطین را احیا  و آن را جهانی کند و از غربت درآورد.

وی جمله معروف امام را ” که هرکس یک کاسه آب بریزد بر سراسرائیل نابود می شود” یادآور شد و افزود:  امام قیام و دفاع کرد و یادم هست درکوچکی می شنیدیم که درکفر یاسین و دیر یاسین اسرائل عربها از زن و مرد و پیر وجوان را جمع می کند و یکجا به رگبار می بندد و کسی صدایش درنمی آمد و عربها دنبال حکومت خود بودند و تنها امام راحل  این ظلم ها راپیش چشم دنیا قرار داد .

آیت الله ناصری ادامه داد: امام به فلسطینی ها فرمود: شما باید حرکتان با نیت اسلامی باشد نه با اتکا به ایسم ها و باید به خدا اتکا کنید.

وی تصریح کرد: با انقلاب امام،  فلسطینی ها خدایی شدند و رشد کردند و پیروز شدند و اکنون می بینیم با مقاومت در دنیا طرفدار یافته اند.

وی افزود:اسرائل باهمه تجهیزاتش ۲۰ روز در برابر فلسطینی ها بیشتر تاب نیاورد و ۳۰ روز فقط در برابر حزب الله ایستاد !

نماینده ولی فقیه و امام جمعه یزد با تأکید بر این مطلب که ما در مورد روز قدس و شرکت در راهپیمایی وظیفه شرعی و تکلیف الهی داریم اظهار داشت:  اسرائل غده سرطانی است و آمده تا بین مسلمانان مثل مصر،سوریه ولبنان اختلاف و فتنه ایجاد  کند و آمریکا هم پشت آنهاست و رسانه هاراهم در اختیار گرفته اند .

شرکت ما درروز قدس مشتی بردهان آنهاست که پشتشان رامی لرزاند و دنیا را متوجه فلسطتین می کند :اللهم انصر المسلمین واخذل الکفار والمنافقین .

منبع : یزد بانو

گروهی از شیعیان خراسان بر امام رضا علیه السلام وارد شدند و از آن حضرت خواستند که خمس را بر آنان حلال بفرمایند . امام در پاسخ فرمودند :

ما امحل هذا تمحضونا المودة بالسنتکم و تزرون عنّا حقّاً جعله الله لنا و جعلنا له و هو الخمس لا نجعل لا نجعل لاحد منکم فی حلّ

چه رنج است این خواسته شما ، در دوستی با ما تنها به زبانتان بسنده می کنید و حقی که خداوند برای ما قرار داده است و ما نیز برای آن هستیم از ما دریغ می دارید و آن ، خمس است .

(سپس آن حضرت سه مرتبه فرمودند :) برای هیچ فردی از شما خمس را حلال نمی کنم .

در روایتی از ابو علی بن راشد وکیل حضرت هادی علیه السلام آمده که می گوید : به آن حضرت عرض کردم :

أمرتنی بالقیام بامرک و أخذ حقّک فأعلمت موالیک بذالک فقال لی بعضهم : و أی شی حقه فلم ادر ما اجیبه ؟ فقال : یحب علیهم الخمس

شما دستور دادید که به امر شما قیام کنم و حق شما را بگیرم . من هم فرمان شما را به دوستانتان اعلام کردم . گروهی از آن از من پرسیدند : حق امام در اموال ما چیست ؟ من نمی دانستم چه پاسخ دهم .

امام فرمود : خمس بر آنان واجب است .

( خمس و روش محاسبه آن ، گرد آوری و تنظیم قرا رگاه سازندگی خاتم الانبیا صلی الله و علیه و آله ، ص 22)

Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4 :LatentStyles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

بیانات حضرت امیر المومنین در نهج البلاغه در  تعدیل و ساماندهی اقتصادی جامعه بسیار مورد توجه است و همانطور که بزرگان فرموده اند در هر زمینه ای که بنگری ، امام علیه السلام را بهترین دانشمند در آن زمینه می یابی ،در زمینه اقتصادی نیز به واقع این گونه است.

و قال علیه السلام لابنه محمد بن الحنیفه :” یا بنی انی اخاف علیک الفقر فاستقد بالله منه ، فان الفقر منقصة للدّین ، مدهشة للعقل داعیة للمقت ، ای فرزند من ، از تهیدستی بر تو هراسناکم ، از فقر به خدا پناه ببر که همانا فقر دین انسان را ناقص و عقل را سرگردان و  عامل دشمنی است ( برانگیزاننده خشم است )

این سخن امیر المومنین را در راستای فرمایش پیامبر اکرم (ص) می توان قلمداد کرد که فقر را دیوار به دیوار کفر معرفی کرده اند چرا که چه بسا انسان فقیر در پی کسب روزی به حرام بیفتد و دین خود را بر باد دهد . امام علی علیه السلام در جایی دیگر به آثار اجتماعی فقر و ثروت می پردازند

و قال علیه السلام :” الغنی فی الغربة وطنِِ والفقر فی الوطن غربة”

دارایی در غربت وطن و میهن است و بی چیزی در وطن غربت است.

دارایی و تنگدستی  علاوه بر آثار فردی ، آثار اجتماعی هم دارد یکی از آثار اجتماعی ثروت این است که ثروتمند به هر کجا برود احساس غربت نمی کند زیرا به سبب مال و ثروتش مردم به او نزدیک می شوند اما انسان فقیر ناداری اش باعث می شود تا دوستان و نزدیکانش او را تنها بگذارند و رهایش کنند

با توجه به آموزه های دینی ، ملاک ارزشمندی انسان ها ، مال و ثروت نیست و امام هم در صد د نیستند که ثروت را پایه زندگی انسان بیان کنند چرا که امام در خطبه 192 ، پیامبران الهی را اینگونه وصف می کنند:

“و لکن الله سبحانه جعل رسله اولی قوةِ فی عزائمهم وضعفة فیما تری الا عین من حالاتهم مع قناعة تملا القلوب والعیون غنی …”

“در صورتی که خداوند پیامبران را با عزم و اراده قوی  گرچه با ظاهری ساده و فقیر مبعوث کرد با قناعتی که دل ها و چشم ها را پر سازد اگر چه فقر و نداری ظاهری آنان چشم و گوش ها را خیره سازد” .

بلکه امام از یک واقعیت اجتماعی و انسانی پرده برداشته اند. از طرفی تحمل فقر و تهیدستی برای بسیاری از افراد جامعه قابل قبول نیست  و موجب بزهکاری و طرد افراد از جامعه می شود.

در جود و کرم دست خدا هست حسن(ع)

دست همه را وقت عطا بست حسن(ع)

نومید نگردد کسی از درگه او

زیرا که کریم اهل بیت است حسن(ع)

ولادت با سعادت کریم اهل بیت امام حسن مجتبی بر همگان مبارک

Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4 !–>SemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″>

سواربرهلی کوپتردرآسمان کردستان بودیم دیدم صیاد مدام به ساعتش نگاه می کند

وقتی علت کارش رو پرسیدم گفت:الان موقع نمازه بعدش هم به خلبان اشاره

کردکه همین جا فرود بیا خلبان گفت:این منطقه زیادامن نیست ،اگه اجازه

بدیدتامقصدصبرکنیم گفت اشکالی نداره ،مابایدهمین جانمازبخونیم!هلی

کوپترنشست صیاد با آب قمقمه ای که دردست داشت وضوگرفت وبه

نمازایستاد،ماهم به او اقتداکردیم.

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA MicrosoftInternetExplorer4 :LatentStyles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

ayout v:ext="edit">

آیاخدابه عبادت مانیازداردکه فرمان داده نمازبخوانیم وروبه کعبه باستیم؟

حضرت حجت الاسلام والمسلمین قرايتی :اگرهمه مردم رو به خورشیدخانه

بسازندچیزی به خورشیداضافه نمی شودواگرهمه مردم پشت به خورشیدخانه

بسازندچیزی از خورشید کم نمی شود.خورشیدنیازی به مردم ندارد که روبه

اوکنند.این مردم هستندکه برای دریافت نوروگرماباید خانه های خودراروبه

خورشیدبسازند.خداوندبه عبادات مردم نیازی نداردکه فرمان داده نماز بخوانند.

این مردم هستندکه بارو کردن به اوازالطاف خاص الهی برخوردار می شوند

ورشد می کنند.

قرآن کریم می فرماید:اگرهمه مردم کافرشوند،ذره ای در خداوند اثرندارد،

زیرااوازهمه انسانها بی نیاز است

انسانهای آرمانی  و تاریخ ساز در بدو امر در خانه هایی به ظاهر کوچک  و در دامان مادرانی والامقام تربیت یافته اند و سپس طی مراحل رشد و کمال به عرضه ی جهانی پا گذاشته و تاریخ ملت ها را رقم زده اند.

خانه ها و خانواده های ولائی

برای داشتن یک خانوا ده ی مهدوی و ولائی درابتدا لازم است،خانواده ای خدایی داشت.

خانه ولایی از طرفی خانه ای است که به نور قرآن واهل بیت(ع) و ارزش های والای الهی روشن بوده،و از طرفی خانه ای است که از عوامل آسیب زای معنوی پاک می باشد.

برخی از مواردی که سبب بی برکتی معنوی خانه و اهل آن می شود عبارتند از:

1-خیانت،دزدی،شرابخواری و زنا

*پیامبراکرم(ص) فرمودند:«چهارچیزاست که اگر یکی از آنها به خانه ای وارد شود آن را ویران می کند و(آن خانه دیگر)ازبرکت آباد نخواهد شد: خیانت،دزدی، شرابخواری وزنا»

میزان الحکمة،ح 7651

2- وجودسگ

*پیامبراکرم(ص) فرمودند:«جبرئیل نزد من آمد وگفت:ما فرشتگان در خانه ای که سگ درآن باشد وارد نمی شویم.»

بحار،ج 62،ص53

3- موسیقی حرام

*امام صادق(ع) فرمودند:«خانه ی موسیقی(که همیشه در آن صدای موسیقی حرام به گوش می رسد)از بلای ناگهانی امنیت ندارد ودعا در آن مستجاب نیست و هیچ فرشته ای به آن داخل نمی شود.»                        وسائل الشیعه،ج17،ص30

برخی ازعوامل معنوت زا عبارتند از:

ادامه »