آیت الله محمد رضا ناصری در خطبه های این هفته نماز جمعه سوم خرداد شهر یزد در جمع نمازگزاران و معتکفین با تبریک سالروز میلاد حضرت علی علیه السلام  وهمزمانی آن با سالروز فتح خرمشهر با برشمردن فضیلت اعتکاف گفت: فضیلت ایام البیض بر دیگر ایام ماه رجب آشکار است و پیامبر دهه آخر ماه رمضان اعتکاف را انجام می دادند و در زمان امام ششم ضوابطی برای آن تعیین شد.

وی خطاب به همه معتکفین و به ویژه معتکفینی که در مسجد ملااسماعیل معتکف بودند توصیه کرد : در این چند روز ارتباطات دنیایی خود را کم کنند و به توبه و استغفار و دعا و نماز مشغول باشند.

وی با بیان این مطلب که اعتکاف ارزش های فراوانی از جمله هجرت الی الله دارد افزود: بندگان خوب خدا اردوگاه نشاطشان سه روز اعتکاف است.

انتخابات

امام جمعه یزد در ادامه خطبه دوم نماز جمعه، انتخابات ۲۴ خرداد را یادآور شد و گفت: همه ما باید به عنوان یک وظیفه شرکت کنیم و هیچ چیز ما را از شرکت در انتخابات مردد نکند.

ناصری تمکین کاندیداها در برابر قانون را خواستار شد و افزود:” قانون” تمکین می خواهد و باید آن را تبعیت کرد که منجر به آرامش در جامعه می شود.

وی تصریح کرد: شورای نگهبان اگر توصیه ای می کند مصلحت را می بیند و باید مردم متوجه باشند که باید به تشخیص قانون هم احترام گذاشت.

وی با این درخواست از کاندیداها که به یکدیگر سوء ظن نداشته باشند توصیه کرد: هم کاندیداها و هم طرفداران کاندیداها و کسانی که اسمشان درلیست نهایی نیامده باید ضمن احترام به شخصیت افراد هیچ تعرض و اعتراضی نسبت به شخصیتب کاندیداها نداشته باشند.

خطیب نماز جمعه یزد افزود: اگر به کانیدایی علاقه مندیم، برویم و او را بشناسیم و کاری به تخریب بقیه نداشته باشیم زیرا این خدمت است و تخریب شخصیت مؤمنین گناه است.

ناصری عمل به فرامین رهبر معظم انقلاب را در مسأله انتخابات یک وظیفه شرعی دانست و گفت: کسی که خلاف سخنان رهبری عمل کند خلاف مسیر ولایت رفته است.

در این لحظه نمازگزاران با شعار “ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند” و ” شورای نگهبان تشکر تشکر” سخنان آیت الله ناصری را تأیید کردند.

وی ضمن توصیه همگان به وحدت اظهار داشت: در این مسیر گوش به فرمان رهبر باشیم تا جامعه سالم بماند.

وی تصریح کرد: مانباید در انتخابات هیچ حرکتی کنیم ک فردی را گنهکار تلقی کنیم بلکه وظیفه ما شرکت در انتخابات است.

نماینده ولی فقیه و امام جمعه یزد اظهار داشت: د رانتخابات کاری نکنیم که دینمان و اعتقاداتنمان خدشه دار شود و نسبت به کسی ظن بد نداشته باشیم و با تهمت به افراد آنان را از صحنه بیرون نکنیم .

آیت الله ناصری با بیان این مطلب که مگر ما دشمن کم داریم به توطئه های فرهنگی و اقتصادی دشمنان علیه جمهوری اسلامی اشاره کرد و گفت:ما باید باهم باشیم و برای انقلاب کار کنیم و کاندیداها اگر نیتشان حفظ انقلاب، اسلام و خدمت به مردم باشد ارزشمند است.

وی تصریح کرد: در انتخابات همه باید شرکت کنیم و در مسیر حرکت باید تابع قانو ن باشیم و نسبت به دیگران کاری نداشته باشیم و هرکس را شورای نگهبان تأیید کرده بپذیریم و بقیه فی امان الله. نسبت به همدیگر خوشبین باشیم تا بعداز انتخابات نتیجه خوبی بگیریم.

سوم خرداد

نماینده ولی فقیه و امام جمعه یزد سالروز فتح خرمشهر را یادآور شد و گفت: در حالی که فتح خرمشهر برای تحلیلگران دنیا و صدام غیر قابل تصور بود ولی رزمندگان اسلام با عنایت الهی توانستند بر لشکر ۵۰ هزارنفری صدام پیروز شوند.

آیت الله ناصری افزود: ایستادگی رزمندگان و شهدا را که منجربه پیروزی در جنگ و شکست ابرقدرت ها شد نباید فراموش کنیم .

خطبه اول

نماینده ولی فقیه و امام جمعه یزد در خطبه اول نیز ضمن توصیه به رعایت تقوا ، واژه ولایت را معنا کرد و افزود: ولایت تنها به معنای دوستی نیست بلکه ولایتمداری نیز منظور است.

آیت الله ناصری بابیان این نکته که خداوند هرچه عظمت به پیامبرداده است به حضرت علی(ع) نیز عنایت کرده است افزود: حضرت علی(ع) سرسله جنبان علوم مختلف و نسخه به تمام معنا و تصویر کامل اسماء الله است.

وی گفت: ۳۰۰ آیه در قرآن به امیرالمؤمنین اشاره می کند وپس ازنزول آیه” اِنَّ الَّذینَ امَنوا وَ عَمِلُوا الٰصّالِحاتِ اُولئکَ هُمْ خَیْرُ الْبَریِّةِ ” از پیامبر سؤال شد که اولئک خیرالبریه کیست؟ پیامبر فرمود علی و شیعیانش هستند.

وی افزود: هیچ وقت یا ایهاالذین امنو نازل نمی شد مگر درباره حضرت علی (ع) بود که در کتب اهل تسنن نیز نقل شده است و شیعه باید به آن حضرت افتخار کند.

منبع : یزد بانو

اعتکاف برنامه ای مهم برای خودسازی انسان است که او رادرطی چندروزازمظاهرفریبنده دنیا دورمی سازد.ودرجهانی دیگر روحانی ومعنوی غرق می کند.این سنت همچون دیگرسنتها وعبادتها مجموعه ای ازبایدها ونبایدها رابه همراه خود داردکه برگزیده ای ازاحکام آن رابیان می کنیم:

نیت اعتکاف:

بایستی به قصدقربت باشد ومعتکف قبل ازاذان صبح درمسجدحاضرباشد.

شرایط اعتکاف:

1.ازسه روزکمترنباشد 2.درمسجدجامع شهرباشد 3.دراین مدت ازمسجدخارج نشود.

زمان اعتکاف:

درماه مبارک رمضان وماه رجب درایام البیض فضلیت بیشتری داردوبهترین زمان برای اعتکاف ماه رمضان به ویژه دهه سوم است.

اجازه اعتکاف:

این افرادنمی توانند بون اجازه معتکف شوند:

1.زن بدون اجازه شوهر درصورتی که اعتکاف موجب ازبین رفتن حق اوباشد.

2.فرزندبدون اجازه والدین درصورتی که اعتکاف اوموجب اذیت و آزارآنان باشدصحیح نیست.

3.کسی که دراستخدام دیگری است مانند برخی از کارگران وکارمندان درصورتی که قراداداجاره به گونه ای است که منفعت اعتکاف رانیز دربر می گیرد.

روزه اعتکاف :

لازم نیست مخصوص اعتکاف باشد بلکه هر روزه ای که باشد صحیح نیست مثلاً درایام اعتکاف می تواند روزه قضا یا استیجاری به جا آورد.

محرمات اعتکاف:

استفاده ازعطریات وگیاهان خوشبو برای کسی که ازآن لذت می برد حرام است پس برای کسی که حس بویایی دارد اشکال ندارد.

- خریدوفروش بنابراحتیاط واجب هرنوع داد وستدی ماننداجاره ومضاربه حرام است.

- جدال دراموردینی و دنیوی برغلبه دیگری واظارفضل وبرتری براو.

- اشتغال برامور دنیوی درحال اعتکاف مانند خیاطی،نساجی،نقاشی،مطالعه وامثال آن اشکال ندارد.

- دراموری که برمعتکف حرام است تفاوتی بین شب وروزنیست.

خروج ازمسجد:

تنها دراموری خاص جایز است ومصالحی عام چون اقامه نمازجمعه، تشییع جنازه،اقامه شهادت دردادگاه وعیادت بیماریانیازهای شخصی چون تهیه خوراک لازم و قضای حاجت ازمستشنیات شمرده است. .گاهی خروج ازمسجد واجب است همچون انجام غسل جنابت برای جُنب .

اگرمعتکف به جهت ضرورت ازمسجدخارج شداین امور راباید رعایت کند:

1.بیش از مقدارضرورت ونیاز بیرون مسجدنماند.

2.درصورت امکان زیرسایه ننشیند.

3.بنابراحتیاط واجب نزدیکترین راه را انتخاب کند.

قطع کردن اعتکاف :

در روزهای اول ودوم جایز است ولی پس ازتمام شدن دو روز  مانند روزسوم واجب می شود وقطع اعتکاف جایز نیست.

مبطلات اعتکاف:

- هرآنچه روزه راباطل می کند ،اعتکاف رانیزباطل می کند.

- اگربه جهت ضرورت خروج ازمسجدخارج شود به قدری نباشدکه صورت اعتکاف رابه هم بزند وخروج عمدی ازمسجد اعتکاف راباطل می کند.

- اگرمعتکف درحال اعتکاف خریدوفروش کرد گرچه اعتکافش باطل می شود،اما معامله اوباطل نیست.

- قضانمودن اعتکافی که باطل شده وزمان آن گذشته است به صورت فوری نیست ،گرچه بهتراست هرچه زودتر آن را قضاکند.

لغت اعتکاف ازکلمه «عکف» می باشداهل لغت برای این ماده معانی گوناگونی راذکرنموده اند ولی بادقت درکلام آنها می توان به این نتیجه رسیدکه همگی آنها تقریبا یک معنای کلی وجامع رادرنظر داشته اندمعنای لغوی اعتکاف عبارت است ازحبس بودن،و ازهمین معناست درنگ طولانی وهمراه دائمی چیزی بودن، چه آن شیء خوب باشدو چه بدمثل آنچه که در قرآن آمده که به کفارگفته می شودچیست این بتهایی که شما دربرابر آنها دائما زانو زده اید ودر جای دیگر می فرماید کفارو بت پرستان برابر بت های خودبه اعتکاف نشسته اندو معنای شرعی آن مکث طولانی برای عبادت وراز ونیازبا خدا درمسجد می باشد.

اما در میان تعریف موجود درخصوص اعتکاف بهترین تعریف راحضرت امام(ره) درتحریر الوسیله ارائه داده اندوآن اینکه: اعتکاف عبارت است ازماندن در  مسجدودرنگ درآن به قصد اینکه بندگی خدا نماید.آنچه از تعریف حضرت امام درباره ی اعتکاف آشکار است هدف از ماندن درمسجدفقط وفقط برای بندگی وعبودیت می باشد.و زمانی که بااین قصدونیت درمسجدحضورپیدا کنیم می توانیم بگوییم که معتکف شده ایم.

پس تنها ماندن در مسجدکافی نیست بلکه این ماندن باید همراه باانجام اعمال وعبادات خاص خودش باشدکه اعتکاف به خودی خودمستحب است ولی به وسیله ی نذر کردن واجب می شود.

میرزای قمی قدس سره نقل کرده است:من با علامه بحرالعلوم به درس آقا باقربهبهانی می رفتم وبا او درس هارا مباحثه می کردم و غالبا درس ها را می نوشتم بعدمن به ایران آمدم.

پس ازمدتی،سیدبحرالعلوم بین علماودانشمندان شیعه،به عظمت وعلم معروف شد.من از شنیدن این خبرتعجب کرده،با خودمی گفتم:اوکه این اندازه استعدادنداشت چطوربه این عظمت علمی رسید؟

تااین که به زیارت عتبات عالیات مشرف شدم.درنجف اشرف،سیدبحرالعلوم رادیدم ومسئله ای راازایشان سؤال کردم.دیدم جدّاً اودریای علم استوحقیقتا،بایدبه او بحرالعلوم گفت.

بعدازاو سؤال نمودم: آقا،چگونه به این درجه ازعلم ودانش رسیدید؟

ایشان فرمودند:میرزاابوالقاسم،جواب سؤال شماازاسراراست،امابه شمامی گویم وتقاضادارم که تامن زنده ام برای کسی نقل نکنید.

بعدفرمود:شبی درمسجدکوفه آقایم حضرت ولی عصر(عج)رادیدم که مشغول عبادت است؛ ایستادم وسلام کردم جوابم راگفتندودستوردادندکه پیش بروم. من مقداری جلورفتم،ولی ادب کردم وزیادجلونرفتم.

فرمودند: جلوتر بیا؛پس چندقدمی هم نزدیک تررفتم.

ازهم فرمودند: جلوتربیا.من نزدیک شدم.

ایشان مرادربغل گرفتندوبه سینه مبارکشان چسباندند.دراین جا،آن چه خداخواست به قلب وسینه من سرازیرشد.

 مهدی جان!

برایت سفره ای ازگریه هاگسترده ام مولا!

به امیدی که می گویند می آیی به مهمانی…

شب خیزکه عاشقان به شب رازکنند

گرد در و بام دوست پروازکنند

هرجاکه دری است به شب دربندند

الّا در دوست را که شب بازکنند

خلوتی برای عبادت.

               فرصتی برای تفکر.

                              حضوردرمسجد.  

                                             تقویت اراده.

                                                             بازگشت به خود.

به همت معاونت پژوهش مدرسه علمیه حضرت زینب (س) امروز کانون پژوهشی” ملاصدرا”  با حضور خانم جوانمردی ، مسئول اداره کانون های پژوهشی و خانم بابایی مسئول امور پایان نامه های مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران سراسرکشور افتتاح شد . در آغاز این مراسم خانم قیاسی مدیر مدرسه علمیه حضرت زینب (س) ضمن مبارک دانستن همزمانی افتتاح کانون با ایام مبارک ماه رجب گفت : انشاالله این همزمانی مایه برکت و تسریع در فعالیت ها ی این کانون باشد. وی افزود : ما مفتخریم که هم اکنون 542 طلبه در بخش آموزش مدرسه مشغول به تحصیل هستند و در سال جدید در ضمن ثبت نام بیش از 700 متقاضی با پذیرش 222 نفر موافقت شده است .

سپس یکی از طلاب مقاله ای در خصوص بیانات آیت الله مکارم شیرازی در مقام “بیان ” و “قلم” از دیدگاه قرآن  بیان نمود .در ادامه خانم قاسمی معاون پژوهش، به بیان گزارشی از فعالیت های پژوهشی مدرسه پرداخت و گفت: طلابی که مراحل برنامه ریزی شده این کانون را طی کنند یک پژوهشگر حرفه ای خواهند شد .

در ادامه برنامه خانم جوانمردی با اشاره به برکت ماه رجب گفت: سرمایه گزاری در این ماه پاداش و سود مضاعف خواهد داشت و همه کارها ی ما زمانی ارزش دارد که در مسیر بندگی خدا باشد . وی گفت : در جهان همه پیشرفت ها مبتنی بر پژوهش است و هدف از پژوهش کشف حقیقت آن علم است . ما باید تجربه ها و اندیشه های گذشتگان را مطالعه کنیم و با تلاش خود به نوآوری و تولید علم برسیم ، بنابراین پژوهش اولین گام در تولید علم است و امروز با توجه به نیازهای جامعه پژوهش در علوم اسلامی بسیار ضرورت دارد .

ایشان فعالیت های کانون را در دو بخش عنوان کردند : برگزاری کارگاه های مهارتی و آموزشی و سیرهای مطالعاتی در گرایش های مختلف ، که طلاب با توجه به ذوق و علاقه خود همزمان در این دو بخش شرکت خواهند کرد ، خانم قاسمی تصریح کرد : فعالیت های هر بخش در سه گام طراحی شده است که در طول سه سال به بار خواهد نشست.

ایشان در ادامه گفت : فارغ التحصیلان و اساتید نیز می توانند در این کانون شرکت کنند و طلاب در سطح 3 نیز بر حسب گرایش خود می توانند همچنان در کانون فعالیت کنند .

در پایان از خانم ” فاطمه جعفری ” حایز رتبه کشوری “جشنواره علامه حلی”  تقدیر و تشکر به عمل آمد.