29
بهمن

حجاب برای زن، به معنای ذلت نیست؛ بلکه به معنای عصمت و حفظ زن است

 

مقام معظم رهبری مد ظله العالی :

 

حجاب برای زن، به معنای ذلت نیست؛ بلکه به معنای عصمت

و حفظ زن است و نه فقط عصمت و حفظ زن، بلکه عصمت و

حفاظت زن و مرد هر دوست. حجاب به معنای چادر نیست؛

اما چادر در نزد ما ایرانیها که زن‏های ما از قدیم داشتند، بهترین

نوع حجاب است؛ بدون چادر هم حجاب ممکن است. حجاب به

معنای پوشیدن سالم [است‏]؛ نه پوشیدنی که از نپوشیدن بدتر

است. به تعبیرروایات، پوشیده عریان که در عین پوشیدگی، مثل

انسان برهنه و عریان است. آن پوشیدن، به درد نمی‏خورد؛ حجاب

نیست؛ پوشیدن سالم که سر و مو و گردن و بدن و تمام سر تا

پای بدن زن را پوشانده باشد؛ البته صورت و دو دست را بسیاری

فقها مستثنا می‏دانند؛ البته در مواردی که صورت بدون آرایش و

ساده باشد؛ این هم معنای حجاب.


البته زن‏های ایرانی، روش چادر را پیدا کرده‏اند که بسیار هم روش

خوبی است و هم زیباست و منافی با زیبایی زن نیست و هم حجاب

حافظ کامل است. به هر حال، حجاب را چه به شکل ایرانی، چه به

شکل عربی، چه به شکل کشورهای دیگر که در هر یک از کشورهای

اسلامی زن‏ها یک جور حجاب خود را حفظ می‏کنند، هر جوری که

حجاب حفظ بشود، این نظر اسلام، تأمین شده است، این، یکی از

پیش‏گیری‏های اسلام است.

 

65/5/17

 



free b2evolution skin
28
بهمن

پنجمین نشست وحدت حوزه ودانشگاه در یزد/ کشور و اسلام زمانی پیشرفت می کند که این دوارگان باهم پیش بروند

 

درمورخ 92/11/27 نشستی   به مناسبت هفته ی وحدت حوزه ودانشگاه در دانشگاه یزدبرگزار شد .

در این نشست جمعی از طلاب ودانشجویان حضو ر داشتند و مطالب ارزنده ای در زمینه وحدت حوزه و دانشگاه مطرح کردند .

از سخنرانی جمعی از دوستان که در راستای تعامل هرچه بیشتر این دو ارگان آموزشی انجام پذیرفت  می توان نتیجه گرفت همانطور که رهبر عالیقدر آیت الله خامنه ای فرمودند : “حوزه ودانشگاه مثل دوخط موازی حرکت می کنند تا به هدف مشتر کشان برسند”   باید  حوزه و دانشگاه با هم حرکت کنند.

کشور و اسلام زمانی پیشرفت می کند که این دوارگان  باهم پیش بروند همانطور که از سخنانی که ارائه شد می توان فهمید که این دو  خواسته یا ناخواسته با وجود اختلافات ناچیزی که وجود دارد با هم تعامل دارند وپیشرفتهایی که صورت گرفته چه توسط حوزویان وچه توسط دانشگاه در زیر سایه ولای اسلام بوده است.

در زمان های قبل از انقلاب اگر کسی دارای اندیشه ی آزادی هم بود نمی توانست در فضای آزاد آن را ابراز کند بنابر این انقلاب اسلامی بود که همیشه تکیه گاه هر آزاد اندیشی چه از قشر روحانیت و چه از قشر دانشجو بوده است البته این دو ارگان مانند دوستون محکم برای اسلام وجامعه هستند که اگر یکی از این دو سست شود آن یکی هم سست وناتوان می شود

پس می توان گفت تعامل وجود دارد ولی آشکار نیست باید این تعامل ها آشکار ودر معرض دید همگان قرار گیرد.

 

رقیه زارع


free b2evolution skin
28
بهمن

من به دعای حضرت مهدی (ع) متولد شده‎ام

 

شیخ صدوق(ره): شیخ طوسی و دیگران روایت كرده‎اند كه:

علی بن بابویه (ره) كه پدر شیخ صدوق (ره) و از علماء بود،

عریضه ای خدمت حضرت ولی عصر (عج) نوشت و در آن از

حضرت خواهش كرده بود كه دعا كنند خداوند فرزندی به ایشان

عطا نماید. و این عریضه را توسط حسین بن روح (ره) ـ نائب

خاص حضرت ـ خدمت آن وجود مقدس فرستاد. جواب آن را

حضرت اینگونه مرقوم فرمودند: «برای تو دعا كردیم و خداوند

به زودی دو فرزند نیكو كرامت فرماید». خداوند دو فرزند به

نام های «محمّد و حسین» به ایشان عنایت كرد كه«محمّد»

معروف به شیخ صدوق و صاحب كتابهای بسیاری از جمله

«من لا یحضره الفقیه» است. و «حسین» نیز بسیاری از فضلاء

و محدثین از نسل ایشان بوجود آمده‎اند. و شیخ صدوق پیوسته

افتخار می كرد كه من به دعای حضرت مهدی (ع) متولد شده‎ام

 

منبع:عنایات حضرت مهدی (ع) به علماء و طلاب ، ص263

 



free b2evolution skin
28
بهمن

ما خود را بیچاره كرده‎ایم كه قطع ارتباط نموده‎ایم

 

 

حضرت آیت الله العظمی بهجت(حفظه الله):


«كجا رفتند كسانی كه با صاحب الزمان ارتباط داشتند؟

 

ما خود را بیچاره كرده‎ایم كه قطع ارتباط نموده‎ایم و گویا


هیچ نداریم. آیا آن ها از ما فقیرتر بودند؟ اگر بفرمائید به

 

آن حضرت دسترسی نداریم؟ جواب شما این است كه

 

چرا به انجام واجبات و ترك محرّمات ملتزم نیستید، و او

 

به همین از ما راضی است زیرا «أورع النّاس مَن تورَّعَ عن

 

المحرّمات»پرهیزگارترین مردم كسی است كه از كارهای

 

حرام بپرهیزد. ترك واجبات و ارتكاب محرّمات، حجاب و

 

نقاب دیدار ما از آن حضرت است.»



(در محضر آیت الله العظمی بهجت(حفظه الله) ـ ص361)

 



free b2evolution skin
28
بهمن

نشست فاطمه شناسی در حوزه علمیه حضرت زینب سلام الله علیها/اگرفاطمه دفاع از ولایت نمی کرد فاطمه نمی شد .

 

 

 

همایش فاطمه شناسی به منظور آشنایی مبلغان با مقام وشخصیت حضرت زهرا (س) در حوزه ی علمیه حضرت زینب(س) برگزار شد.


محمد رضا شایق ، استاد حوزه دانشگاه ، در این دوره ی فشرده با اشاره به فضایل حضرت زهرا سلام الله علیها ،در مورد وجه تسمیه آن حضرت به فاطمه گفت : این به این دلیل است که محبان وشیعیان آن حضرت  از آتش جدا شده اند.


محمد رضا شایق ،بر روایت های بسیار زیاد از مناقب حضرت فاطمه (س)که در کتب اهل سنت نیز موجود است تاکید کرد و اظهار داشت :بنابر روایات بسیاری که از طریق شیعه وسنی نقل شده است محبوبترین فرد نزد پیامبر فاطمه زهرا سلام الله علیها بوده است.


وی سپس به صفات دیگر حضرت ، از جمله «صدیقه » اشاره کرد وتوضیحاتی داد .استاد در ادامه به بیان روایت مشهور پیامبر اکرم (ص)خطاب به حضرت زهرا (س) که «ان الله یغضب بغضبکَ ویرضی برضاک» افزود :وقتی غضب ورضایت فردی مطابق با خدا می شود نشان دهنده آن است که آن فرد ،در اوج قله توحید است .


محمد رضا شایق در ادامه به تفاوت مقام رضا وتسلیم اشاره کرد و گفت :رضایت به قضای الهی بالاترین پله یقین است که حتی برخی از انبیای الهی نیز از آن محروم بودند .


این استاد در بخش دوم سخنرانی خود با بیان این نکته که ارزش یک انسان به علم  اوست به تبیین معنای علم واقعی پرداخت وراه رسیدن به آن را تزکیه و پاک سازی روح بر شمرد .


استاد شایق سپس «مقام اخلاص »حضرت زهرا (س) را توضیح داد و افزود :اخلاص وقتی مفید است که با معرفت و ولایت همراه باشد .


در ادامه به ویژگی «حق طلبی »به عنوان عامل میانبر در رفع رذایل تاکید کرد و گفت : حق مراتبی دارد و خداوند به هر اندازه که انسان ملازم حق باشد به او مرتبه می دهد .


در پایان به داستان فدک اشاره کرد و افزود :تأمل در زندگی حضرت زهرا (س) نشان می دهد که آن حضرت رغبتی به دنیا نداشت واصرار در قضیه فدک به خاطر دفاع از ولایت بودواین درس بزرگی است که از حضرت صدیقه طاهره می آموزیم .


وی همچنین اظهار داشت :اگر فاطمه زهرا (س)در گوشه ای می نشست وکاری به آنها نداشت آن ها اسم اورا با طلا می نوشتند .واگر فاطمه دفاع از ولایت نمی کرد فاطمه نمی شد .

 



free b2evolution skin
27
بهمن

اوّلين چيزى كه خداوند خلق فرمود، قلم بود......

 

 

پيامبر گرامى اسلام (ص) فرمود:


به درستى كه اوّلين چيزى كه خداوند خلق فرمود،

 

قلم بود; پس به او فرمان داد: بنويس! آن گاه، نگاشت

 

آنچه را تا ابد انجام خواهد شد.

 


[بحارالانوار، ج 57، ص 374]


free b2evolution skin
27
بهمن

زنان یزدی در جلسات مذهبی به دنبال فهم اهداف ائمه اطهار هستند/ الگو پذیری از زنان صدر اسلام

 

اقدس خاتم الحسینی اظهار داشت: در پاسخ به این سؤال که “زنان چقدر در جامعه و انقلاب اسلامی تأثیرگذارند” گفت: زنان نیمی از جامعه را تشکیل می دهند و قطعاً تأثیرگذار هستند و اگر به تاریخ نگاه کنیم می بینیم هر تحولی در جامعه از زنان آغاز شده .

وی به وجود زمینه های عرفانی در زنان اشاره کرد و گفت: زنان به خاطر داشتن حالت عرفانی که خداوند به آنان عنایت کرده است زودتر از مردان در مسیر دگرگون شدن قرار می گیرند که هم می تواند از جهت مثبت و هم از جهت منفی ایجاد شود لذا در انقلاب اسلامی هم زنان ما توانستند نقش خوبی را ایفا کنند.


معاون فرهنگی حوزه علمیه خواهران حضرت زینب(س) یزد افزود: همانطور که در تاریخ اسلام حضرت خدیجه(س) با تدابیر به موقع و کمکهای روحی و اقتصادی خود پیامبراکرم(ص) را حمایت می کردند و سپس حضرت زهرا(س) مقتدرتر از مادر بزرگوارشان و نیز زینب کبری(س) همچون مادر گرامیشان در حوزه های مختلف برای رشد و حفظ اسلام تلاش کردند و اینها همه توسط یک زن انجام می شد،وجود چنین الگوهای الهی سبب شد که زنان ما در انقلاب حق را از باطل و سره را از ناسره تشخیص دهند.


خاتم الحسینی در پایان گفت:ملت ایران امام خمینی(ره) را انسان دلسوزی دانست که همانطور که خود امام در سخنانشان می فرمودند که به داد اسلام برسید و واقعاً به داد اسلام رسیدند و امروز بحمدالله شاهدیم که زنان ما به بصیرت لازم رسیده اند چرا که امروز در جلسات مذهبی به دنبال فهم اهداف ائمه علیهم السلام هستند و خوشبختانه برخی درپی تحقیق در مسائل دین برآمده اند.


free b2evolution skin
 
مداحی های محرم