30
آبان

ولایت امام رضا(ع)

? «حرم امام رضا(ع)» باید بیش از هر چیز، ما را یاد چه چیزی بیندازد؟

◾️امام رضا(ع) در بین همۀ ائمۀ هدی، صریح‌ترین پیام‌های ولایی را به مردم منتقل کردند و دعوت به امر ولایت را در زمان خلیفۀ مقتدر عباسی؛ هارون الرشید هم انجام می‌دادند. شجاعت و صراحت امام رضا(ع) در دعوت به امر ولایت و امامت فوق‌العاده بود.

◾️سخن صریح امام رضا(ع) به مأمون هم بسیار قابل تأمل است. وقتی مأمون، حضرت را به دارالخلافه آورد، حضرت به او فرمود: «مأمون! با این کاخ و سلطنت و با این تقرّبی که به ظاهر برای من درست کرده‌ای فکر نکن بر عزّت من در جهان اسلام افزوده‌ای! من در مدینه بر مَرکب خود سوار می‌شدم و بر قطعه کاغذی دستوری می‌نوشتم که در شرق و غرب عالم اطاعت می‌شد.» (عیون اخبار الرضا/۲/۱۶۷)

◾️امام رضا(ع) وقتی کمترین فرصت و امکان و کمترین ظرفیت برای آشنایی با مفهوم امامت و ولایت را در میان مردم دیدند، بر روی مفاهیمی مثل نماز و روزه و عبادات و اخلاقیات کار نکردند، بلکه به سراغ اصل ماجرا رفتند و به اصلی‌ترین مفهوم دینی یعنی ولایت و امامت پرداختند. نمونۀ برجستۀ آن حدیث سلسلة الذهب است.

◾️البته دلیل این ترجیح هم در کلامی از حضرت کاملا معلوم است آنجا که می‌فرمایند: «نماز بدون امامت تمام نیست، زکات و روزه و حج و جهاد بدون امامت تمام نیست. و اساسا تمام احکام با امامت تمام می‌شود و بدون امامت همۀ اینها ناقص است؛ (کافی/۱/۱۹۷)

◾️حرم امام رضا(ع) باید بیش از هر چیز ما را به یاد امر ولایت بیاندازد و زیارت حضرت برای ما یادآور اصل امامت باشد، در حرم امام رضا(ع) باید بیش از هرچیز برای فرج دعا کنیم تا قدردان زحمات امام رضا(ع) باشید.


free b2evolution skin
30
تیر

خانه ها و خانواده های ولائی

انسانهای آرمانی  و تاریخ ساز در بدو امر در خانه هایی به ظاهر کوچک  و در دامان مادرانی والامقام تربیت یافته اند و سپس طی مراحل رشد و کمال به عرضه ی جهانی پا گذاشته و تاریخ ملت ها را رقم زده اند.

خانه ها و خانواده های ولائی

برای داشتن یک خانوا ده ی مهدوی و ولائی درابتدا لازم است،خانواده ای خدایی داشت.

خانه ولایی از طرفی خانه ای است که به نور قرآن واهل بیت(ع) و ارزش های والای الهی روشن بوده،و از طرفی خانه ای است که از عوامل آسیب زای معنوی پاک می باشد.

برخی از مواردی که سبب بی برکتی معنوی خانه و اهل آن می شود عبارتند از:

1-خیانت،دزدی،شرابخواری و زنا

*پیامبراکرم(ص) فرمودند:«چهارچیزاست که اگر یکی از آنها به خانه ای وارد شود آن را ویران می کند و(آن خانه دیگر)ازبرکت آباد نخواهد شد: خیانت،دزدی، شرابخواری وزنا»

میزان الحکمة،ح 7651

2- وجودسگ

*پیامبراکرم(ص) فرمودند:«جبرئیل نزد من آمد وگفت:ما فرشتگان در خانه ای که سگ درآن باشد وارد نمی شویم.»

بحار،ج 62،ص53

3- موسیقی حرام

*امام صادق(ع) فرمودند:«خانه ی موسیقی(که همیشه در آن صدای موسیقی حرام به گوش می رسد)از بلای ناگهانی امنیت ندارد ودعا در آن مستجاب نیست و هیچ فرشته ای به آن داخل نمی شود.»                        وسائل الشیعه،ج17،ص30

برخی ازعوامل معنوت زا عبارتند از:

ادامه »


free b2evolution skin
7
بهمن

وجود امام، منشأ خير وبرکت

وجود افراد مؤمن در بين مردم، منشأ خير وبرکت وموجب نزول باران وجلب منافع ودفع بسياري از بلاها وخطرها از جامعه است، چنانکه در تفسير آيه 251 سوره بقره(1) از امام صادق (عليه السلام) نقل شده که فرمودند:
(إنّ اللّه ليدفع بمن يصلّي من شيعتنا عمّن لا يصلّي ولو اجتمعوا علي ترک الصلاة لهلکوا؛ به درستي که خداوند به واسطه نمازگزاران شيعه، بلا را از کساني که نماز نمي خوانند، دفع مي کند. زيرا اگر همه شيعيان نماز را ترک کنند، هلاک مي گردند).(2)
آنگاه حضرت نسبت به ساير احکام، مانند پرداخت زکات وحجّ گزاردن همين مطلب را مي فرمايد.
واضح است که وقتي وجود افراد مؤمن در اجتماع، چنين برکتي را به همراه داشته باشد، برکات وجود امام معصوم که وليّ وحجّت خدا بر مردم است، به مراتب بيشتر خواهد بود. زيرا امام وحجت خدا واسطه رسيدن فيض وبرکت خداوند متعال به مردم وبرطرف کننده بلاها از آنان است. چنانکه امام سجاد (عليه السلام) درباره برکات وجودي ائمه اطهار (عليهم السلام) مي فرمايد:
(ما کساني هستيم که به واسطه ما آسمان برفراز زمين نگهداري شده وزمين از هلاک نمودن اهلش منع گرديده است).(2)

 

- محمد بن یعقوب، کلینی، اصول کافی، ج2، ص451.
- محمد بن علی، ابن بابویه (شیخ صدوق)، کمال الدین و تمام النعمه، ج2،ص207.


free b2evolution skin
1
بهمن

امام حسن عسگری صحیح است یا امام حسن عسکری

 

بسم الله الرحمن الرحیم

امروز قصد داریم در مورد اشتباهی که اکثرا مواجه می باشند صحبت کنیم و آن لفظ صحیح کلمه امام حسن عس..ری است.

عجله نکنید قصد سخرانی ندارم فقط با چند دلیل کوتاه کلمه درست را بررسی می کنیم .

قبل از هر چیز باید ذکر کنیم که عسکر نام پادگانی است که امام را در آن جا زندانی کرده بودند از این رو به یازدهمین امام ولایت و امامت امام حسن عسکری می گویند البته بعضی ها بر این عقیده اند که کلمه عسگر کلمه فارسی و قابل استفاده می باشد ولی در پاسخ این سوال باید بگویم که اگر کسی کمی هم زبان فارسی خوانده باشد می داند که کلمه امام ، حسن و علیه السلام هر سه کلمه عربی هستند و ما باید کلمه عسگر را نیز عربی بیاوریم و دلیل بعدی که می توان ذکر کرد عرب زبان ها چهار حرف گچپژ را ندارند پس استفاده کردن از این حروف در کلمات عربی درست نمی باشد پس می توان نتیجه گرفت که شکل صحیح کلمه بصورت زیر می باشد.

امام حسن عسکری علیه السلام

جهت سلامتی حجه ابن الحسن العسکری صلوات


free b2evolution skin
14
مرداد

میلاد نور مبارک

مظهر نور و صفات کبریایی ای حسن

علت پیدایش ارض و سمائی ای حسن

قدسیان را سیّد و سالار و یار و سروری

خاکیان را مُلتجا و رهنمایی ای حسن

تو گل مینویی و ریحانه باغ بهشت

از جلالت عرش را، زینت فزایی ای حسن

خو حَسن، طینت حسن، ظاهر حسن، باطن حسن

در حقیقت رحمت بی‏منتهایی ای حسن

قد حسن، قامت حسن، صورت حسن، سیرت حسن

حَبَّذا آینه ایزد نمایی ای حسن


free b2evolution skin
26
مرداد

اعمال شب های قدر

شب نوزدهم:

اين شب با عظمت آغاز شبهاى قدر است،و شب قدر آن شبى است كه در طول سال،شبى به خوبى‏ و فضليت آن يافت نمى‏شود،و عمل در اين شب از عمل در طول هزار ماه بهتر است،و تقدير امور سال در اين شب صورت‏ مى‏گيرد،و فرشتگان و روح كه اعظم فرشتگان الهى است،در اين شب به اذن پروردگار به زمين فرود مى‏آيند،و به محضر امام زمان(عج) مى‏رسند و آنچه را كه براى هر فرد مقدّر شده بر آن حضرت عرضه مى‏دارند.و اعمال شبهاى قدر بر دو نوع است: يكى اعمالى كه در هر سه شب بايد انجام داد،و ديگر اعمالى كه مخصوص به هر يك از شبهاى قدر است. در اینجا از اعمالی که در این سه شب مشترک است سخن می گوییم:اوّل:غسل كردند.علاّمه مجلسى فرموده‏ بهتر است غسل اين شبها در هنگام غروب آفتاب انجام گيرد،كه نماز شام را با غسل بخواند.دوم:دو ركعت نماز كه‏ در هر ركعت پس از سوره«حمد»،هفت مرتبه«توحيد»خوانده،و پس از فراغت از نماز هفتاد مرتبه بگويد،استغفر اللّه و اتوب اليه در روايت نبوى است:كه از جاى برنخيزد تا خدا او و پدر و مادرش را بيامرزد،تا آخر خبر. سوم:قرآن مجيد را باز كند و در برابر خود گرفته و بگويد:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكِتَابِكَ الْمُنْزَلِ وَ مَا فِيهِ وَ فِيهِ اسْمُكَ الْأَكْبَرُ وَ أَسْمَاؤُكَ الْحُسْنَى وَ مَا يُخَافُ وَ يُرْجَى أَنْ تَجْعَلَنِي مِنْ عُتَقَائِكَ مِنَ النَّارِ.

خداى از تو درخواست مى‏كنم به حق كتاب نازل شده‏ات،و آنچه در آن است،و در آن است نام بزرگت‏ترت،و نامهاى نيكوترت‏ و آنچه بيم‏انگيز است و اميدبخش،اينكه مرا از آزادشدگان از آتش دوزخ قرار دهى.

سپس هر حاجت كه دارد بخواهد .

اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذَا الْقُرْآنِ وَ بِحَقِّ مَنْ أَرْسَلْتَهُ بِهِ وَ بِحَقِّ كُلِّ مُؤْمِنٍ مَدَحْتَهُ فِيهِ وَ بِحَقِّكَ عَلَيْهِمْ فَلا أَحَدَ أَعْرَفُ بِحَقِّكَ مِنْكَ

خدايا به حق اين قرآن،و به حق كسى‏كه آن را بر او فرستادى،و به حق‏ هر مؤمنى كه او را در قرآن ستودى،و به حق خود بر آنان،پس احدى شناساتر از تو به حق تو نيست

سپس ده مرتبه بگويد

بِكَ يَا اللَّهُ و ده مرتبه بِمُحَمَّدٍ / و ده مرتبه بِعَلِيٍّ / ده مرتبه بِفَاطِمَةَ / و ده مرتبه بِالْحَسَنِ / ده مرتبه بِالْحُسَيْنِ / و ده مرتبه بِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ / و ده مرتبه بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ / و ده مرتبه بِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ / و ده مرتبه بِمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ/ و ده مرتبه بِعَلِيِّ بْنِ مُوسَى / و ده مرتبه بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ / و ده مرتبه بِعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ / و ده مرتبه بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ / و ده مرتبه بِالْحُجَّةِ

پس هر حاجتى كه دارى از خدا بخواه.پنجم:حضرت سيد الشهّدا عليه السّلام‏ را زيارت كند.در روايت آمده:هنگامى كه شب قدر مى‏شود،منادى از آسمان هفتم از پشت عرش ندا سر مى‏دهد كه خدا هركه را به زيارت مزار امام حسين عليه السّلام آمده آمرزيد.ششم:اين شبها را احيا بدارد،روايت شده هركه شب‏ قدر را احيا بدارد،گناهانش آمرزيده مى‏شود،هرچند به شماره ستارگان آسمان و سنگينى كوهها و پيمانه درياها باشد. هفتم:صد ركعت نماز بجا آورد،كه فضليت بسيار دارد و بهتر آن است كه در هر ركعت پس از سوره«حمد»،ده‏ مرتبه«توحيد»بخواند.هشتم:اين دعا را بخواند،

اللَّهُمَّ إِنِّي أَمْسَيْتُ لَكَ عَبْدا دَاخِرا لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعا وَ لا ضَرّا وَ لا أَصْرِفُ عَنْهَا سُوءا أَشْهَدُ بِذَلِكَ عَلَى نَفْسِي وَ أَعْتَرِفُ لَكَ بِضَعْفِ قُوَّتِي وَ قِلَّةِ حِيلَتِي فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي وَ جَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ مِنَ الْمَغْفِرَةِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَ أَتْمِمْ عَلَيَّ مَا آتَيْتَنِي فَإِنِّي عَبْدُكَ الْمِسْكِينُ الْمُسْتَكِينُ الضَّعِيفُ الْفَقِيرُ الْمَهِينُ اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْنِي نَاسِيا لِذِكْرِكَ فِيمَا أَوْلَيْتَنِي وَ لا [غَافِلا] لِإِحْسَانِكَ فِيمَا أَعْطَيْتَنِي وَ لا آيِسا مِنْ إِجَابَتِكَ وَ إِنْ أَبْطَأَتْ عَنِّي فِي سَرَّاءَ [كُنْتُ‏] أَوْ ضَرَّاءَ أَوْ شِدَّةٍ أَوْ رَخَاءٍ أَوْ عَافِيَةٍ أَوْ بَلاءٍ أَوْ بُؤْسٍ أَوْ نَعْمَاءَ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ

خدايا شام كردم درحالى‏كه براى تو تنها بنده كوچك و خوارى هستم،كه براى خويش سود و زيانى را به دست ندارم،و نمى‏توانم از خود پيش‏آمد بدى را بازگردانم،به اين امر بر خويش گواهى مى‏دهم،و در پيشگاهت به ناتوانى و كمى چاره‏ام اعتراف مى‏كنم،خدايا بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست،و آنچه را به من و همه مردان و زنان مؤمن،از آمرزش در اين شب وعده دادى وفا كن، و آنچه را به من عنايت فرموده‏اى كامل ساز،كه من بنده بيچاره،درمانده،ناتوان،تهيدست خوار توام.خدايا مرا فراموش كننده‏ ذكرت قرار مده،در آنچه سزاوار آنم فرمودى،و نه فراموش كننده احسانت،در آنچه عطايم نمودى،و نه نااميد از اجابتت،گرچه مدّت زمانى طولانى گردد،چه در خوشى يا ناخوشى،يا سختى،يا آسانى،يا عافيت،يا بلا،يا تنگدستى،يا در نعمت‏ همانا تو شنونده دعايى.

اين دعا را كفعمى از امام زين العابدين عليه السّلام روايت كرده كه در اين شبها،در حال قيام و قعود و ركوع و سجود مى‏خواندند،و علاّمه مجلسى فرموده:بهترين اعمال در اين شبها،درخواست آمرزش و دعا است،براى‏ حوايج دنيا و آخرت خود،و پدر و مادر و خويشان،و برادران و خواهران مؤمن،چه آنان‏كه زنده‏اند،و چه آنان‏كه از دنيا رفته‏اند،و خواندن اذكار،و صلوات بر محمّد و آل محمّد عليهم السّلام به هر اندازه كه بتواند و در بعضى از روايات وارد شده:دعاى‏ جوشن كبير را در اين سه شب بخواند.فقير گويد:كه دعاى جوشن كبير را در بخشهاى پيش آورده‏ام.روايت شده كه خدمت‏ رسول خدا صلى اللّه عليه و آله عرض شد:اگر شب قدر را يافتم،از خداى خود چه بخواهم؟فرمود:عافيت.

www.erfan.ir

 

 

 

 

 

 


free b2evolution skin