ارتحال عالم جلیل القدر و فقیه وارسته، حضرت آیت الله ملک حسینی، عضو گرانقدر مجلس خبرگان رهبری موجب تاثر و تاسف شد.
درگذشت آن عالم ربانی و فقیه وارسته ثلمه ای بزرگ در عالم اسلام پدید آورد. او عمر پر برکت و گرانبهای خویش را در راه نشر علوم اسلامی و اعتلای حوزه های علمیه و خدمت به مردم نجیب و شریف استان های فارس و کهگیلویه وبویراحمد سپری کرد و منشاء خدمات ارزشمندی برای آن منطقه و حوزه های علمیه بود .
آن عالم بزرگوار مخلصانه از ابتدای نهضت اسلامی از بنیانگذار جمهوری اسلامی حضرت امام خمینی (ره) پشتیبانی کرده و همواره در تائید عملی از نظام اسلامی و رهبری معظم انقلاب حضرت آیت الله خامنه ای (مد ظله العالی ) تلاش و جدیت داشت.
 این ضایعه اندوهبار را به پیشگاه مقدس حضرت ولیعصر(عج)، رهبر معظم انقلاب، مراجع اعظام تقلید، علمای اعلام و حوزه های علمیه، اعضای محترم مجلس خبرگان رهبری، مردم شریف استان های فارس و کهگیلویه وبویراحمد و بالاخص فرزندان محترم و بیت شریف آن مرحوم، تسلیت می گوید و از درگاه خداوند منان علو درجات آن فقید سعید را مسئلت دارند.

1. راه هاي تقويت حافظه تمرين پراكنده با مطالعة با فاصله: در اين روش، ياد گيرنده به جاي اينكه سعي كند تا يكباره و در يك نوبت مطالب را حفظ كند، وقت خود را تقسيم مي كند و چندين بار آن را مرور مي نمايد، اگر ياد گيرنده سعي كند تا در يك نوبت همة مطالب را حفظ كند و تمام دقت خود را در همان يك نوبت صرف يادگيري آن مطلب نمايد، اين امر باعث خستگي و از بين رفتن انگيزه در او مي شود. علاوه بر اين، معمولاً پس از پايان يافتن تمرين، فراموشي صورت مي گيرد. اگر ياد گيرنده چندين نوبت، صرف مطالعة مطلب كند، آنچه در نوبت قبل فراموش شده است در نوبت بعد به سرعت آموخته مي شود.[1]
2. روش تداعي معاني: حافظه با يادآوري و بازيابي تقويت مي شود. صورت ها و مضمونهايي كه شخص به خاطر مي آورد نقطة شروعي براي تداعي است. كلمه‌ «تداعي» كه يك اصطلاح روان شناسي است به طور معمول با واژه «معاني» به كار مي رود. «تداعي» به معناي دعوت كردن است؛ يعني در حافظة‌ شخص هر مطلبي مطالب ديگر را به خاطر مي آورد. آنگاه هر يك از اين مفاهيم ذهني جديد، اشياء و مفاهيم ديگري را به ياد مي آورد و اين امر مرتباً ادامه مي يابد؛ ‌و به اين ترتيب مخزن حافظه وسعت مي يابد. «تداعي معاني» انواعي دارد كه عباتند از: تداعي در اثر «شباهت» «همراهي» «تقابل» و «تضاد». شباهت ممكن است در لفظ يا در معني باشد. مثلاً «باران» «آب» را تداعي مي كند. در تضاد، دو شيء يا دو واژه با مفهومهاي متضاد در پي هم خواهند آمد، مانند سفيد و سياه. اشيايي كه همراه هم هستند و يا وقايعي كه همزمان و يا در پي هم رخ مي دهند نيز سبب تداعي مي شوند. مانند: رعد و برق. در تداعي معاني وقتي واژه را مي شنويم واژة ديگري را كه با آن ارتباط دارد به ياد مي آوريم. با اين روش مي توان بسياري از مطالب را به ياد آورد. همچنين اگر مطالب جديد با مطالب گذشته ارتباط داده شوند، بهتر در حافظه باقي مي مانند.
اگر هنوز تحصيل مي كنيد مي توانيد موضوعات درسي خود را با موضوع هاي ديگر، مانند نقشة جغرافيا و يا تصويرهايي براي ايجاد تداعي معاني در موقع يادآوري، گره بزنيد. حتي، وقتي يادداشت و يا كتابي را مطالعه مي كنيد سعي كنيد تصوير آنها را نيز به خاطر بسپاريد. مثلاً اگر جنگ نادر شاه در هندوستان را مطالعه مي كنيد، منظرة فيل ها و فنون جنگي نادرشاه را در نظر خود مجسم كنيد تا مطالب در ذهن شما همراه با تصاوير ذهني باقي بمانند.[2]
3. استفاده از «پيش سازمان دهنده»: پيش سازمان دهنده به مجموعه اي از مفاهيم مربوط به مطلب يادگيري گفته مي شود كه پيش از آموزش جزئيات تفصيلي مطلب، در اختيار يادگيرنده گذاشته مي شود. نقش پيش سازمان دهنده، اين است كه يادگيرنده را با مطالبي كه قرار است بياموزد آشنا مي سازد و كمك مي كند تا اطلاعاتي را كه بتوان مطالب جديد را به آنها ربط داد به ياد آورند. بنابراين، پيش سازمان دهنده، يك بيان مقدماتي دربارة موضوع يادگيري است كه براي اطلاعات جديد، يك چهارچوب ذهني فراهم مي آورد و اين اطلاعات جديد را به آنچه از قبل مي داند ربط مي دهد.[3]
4. روش «بند به بند»: اين روش را دانشجويان زيادي طي سالهاي متمادي به كار برده و عموماً از آن نتيجة مطلوب گرفته اند، جزئيات اين روش به اين شرح است.
1. در اتاقي آرام پشت ميز خود بنشينيد پاهاي خود را راحت روي زمين قرار دهيد، كتاب را باز كنيد و در مقابل خود قرار دهيد چند صفحة يادداشت تميز و دو سه مداد نيز در كنار دستتان بگذاريد.
2. اولين صفحة فصل را بياوريد، عنوان فصل و عنوان اول بعد از آن را ـ اگر وجود داشته باشد ـ يادداشت كنيد.
3. اولين بند را بخوانيد و سپس خواندن را متوقف كنيد.
4. آنگاه به دقت به آنچه خوانديد بينديشيد و در كلماتي هر چه كمتر و به زبان خودتان آن را خلاصه كنيد. اين خلاصه مي تواند حتي چهار يا پنج كلمه باشد و به صورت جمله نباشد.
5. با همين روش ادامه دهيد و بندها را يكي يكي به زبان خودتان خلاصه كنيد. عنوانهاي فرعي فصل را نيز در لا به لاي خلاصه هاي خود، در محل مناسب قرار دهيد.
فايدة واقعي اين روش زماني آشكار مي شود كه بخواهيد براي امتحان آماده شويد. اگر فصلها را خوب خلاصه كرده باشيد، با مرور اين خلاصه ها خود را از خواندن دوبارة كل كتاب معاف كرده ايد.[4]
5. مواد غذايي كه براي تقويت حافظه مفيد است: متابوليسم مغز تحت تأثير مبادلات كلسيم و فسفر قرار دارد. پس مواد غذايي ما بايد از مقادير كافي از اين دو عنصر برخوردار باشند. براي «غذا دادن» به مغز و تقويت حافظه، خودرن مواد غذايي زير توصيه مي شود:
ـ شير، يكي از اصلي ترين غذاهاي ضروري مغز، شير است. شير با مزاج بعضي افراد نمي سازد لذا مي توان آن را به صورت شير خشك و همراه با غذاهاي ديگر مصرف كرد.
ـ پنير، به ويژه براي كساني كه با مزاجشان سازگار است خوردن آنرا توصيه مي كنيم.
ـ جوانة گندم، اين ماده را مي توان بعنوان يكي از غذاهاي اصلي مغز به شمار آورد. از حيث فسفر كلسيم و ويتامين ها بسيار غني مي باشد.
ـ ماهي. اين مادة خوراكي به جهت داشتن مواد فسفري فراوان، براي مغز بسيار نافع است.
ـ تخم مرغ، در تخم مرغ مواد غذايي ارزنده به وفور دريافت مي شود البته در خوردن آن افراط نكنيد.
ـ بادام، گردو، فندق. توجه داشته باشيد كه هر چند خوردن اين مواد كارخانة مغز را به تحرك وادار مي سازد، به همان اندازه هضم آنها دشوار است و معده هاي ضعيف بايستي متوجه باشند كه بخصوص شبها از مصرف آنها خودداري كنند.[5]
توصيه هاي اسلام براي تقويت حافظه در اينجا مي پردازيم به بيان چيزهايي كه در تقويت حافظه از نظر اسلام نقش مؤثر دارند.
ـ خواندن قرآن، به خصوص خواندن مداوم آيت الكرسي
ـ فرستادن صلوات بر محمد مصطفي ـ صلي الله عَليهِ وَ اله و سَلَّم ـ و اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ
ـ مسواك كردن
ـ عسل خوردن
ـ خوردن كشمش پيش از صبحانه؛ چرا كه اين ماده حاوي مقدار زيادي فسفر است كه باعث رشد و سر زندگي قواي مغزي مي شود.
ـ تنظيم برنامه براي كارهاي روزانه
در روايات معصومين ـ عليهم السلام ـ همچنين به عوامل نسيان و كم حافظگي اشاره شده است. به چند مورد از آنها اشاره مي كنيم: 1. انجام گناهان 2. خوردن ترشيها 3. خندة زياد و بلند 4. بي احترامي به استاد
5. خوردن زياد پنير 6. خواندن نوشته هاي روي قبرها 7. خوردن و آشاميدن در حال جنابت 8. خوردن غذاي داغ 9. زياده روي در مباشرت جنسي 10. بوييدن بوهاي بد.[6]

ادامه »

از لطف و دستگیری تو حرف می زنم

از شیوهٔ‌ امیری تو حرف می زنم

از وصله وصله هاي رداي خلافتت

مولا ز بي نظيري تو حرف می زنم

از سفره های نیمه شبت در خرابه ها

از کهکشان شیری تو حرف می زنم

بر شانهٔ‌ تو جای یتیمان کوفه بود

از اوج سر به زیری تو حرف می زنم

از چاه اشک و آه فراق و حکايتِ

شبهاي گوشه گيري تو حرف مي زنم

از بیست سال خانه نشینی و بی کسی

از غربت غدیری تو حرف می زنم

ديگر نفس به سينهٔ‌ من حبس مي شود

وقتی که از اسیری تو حرف می زنم

داغ تو بیشتر به دلم چنگ می زند

هر چه که از دلیری تو حرف می زنم

از کوچه ها و روضهٔ‌ يار جوان تو

از ماجراي پیری تو حرف می زنم

دستان حيدري تو را صبر بسته بود

آنروز اگر که پهلوي مادر شکسته بود

یوسف رحیمی

اميرالمؤمنين (ع) اين آيه را تلاوت می فرمود:‌ « فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَ الْاَرْضُ وَ ما كانوُا مُنْظَرينَ » كه درهمان هنگام امام حسين (ع) وارد مسجد شد، اميرالمؤمنين (ع) با توجه به او فرمود:‌« ‌اَمّا اِنَّ هذَا سَيُقْتَلُ وَ يَبْكي عَلَيْهِ السّماءُ وَ الْاَرْضُ » .

حضرت علی (ع) اين آيه را تلاوت مي كرد « نه آسمان برآنان گريست و نه زمين، و نه به آنها مهلتی داده شد » . درآن هنگام امام حسين (ع) وارد شد و حضرت علي (ع) فرمود « اما اين كسی است كه بزودي كشته شود و آسمان و زمين بر او می گريند » .

تفسير برهان، 4/161

مولاعلی علیه السلام می فرمایند:

دوازده آیه از تورات انتخاب کردم و آن را به عربی منتقل و (ترجمه)کردم و هر روز سه مرتبه به آنها نگاه می کنم.

اول:پسر آدم!تا سلطنت من پایدار است از فرمانروائی و سلطنت کسی نترس (و بدان که)سلطنت من ابدیست.

دوم:پسر آدم! به کسی مانوس مباش،وقتی که مرا یافتی،پس هر وقت مرا خواستی می یابی و خزانه های من همیشه پر هستند.

سوم:پسر آدم! به کسی مانوس مباش وقتی که مرا یافتی،پس هر وقت مرا خواستی می یابی ،مرا که به تو نیکوکار و نزدیکم!

چهارم:پسر آدم! به درستی که من تو را دوست دارم پس تو هم مرا دوست بدار!

پنجم:پسر آدم! از قهر و غلبه من در امان مباش تا وقتی که از پل صراط عبور کنی!

ششم:پسر آدم! همه اشیاء را برای تو آفریدم و تو را برای خود آفریدم،در حالی که تو از من فرار می کنی!

هفتم:پسر آدم! من تو را از خاک آفریدم،سپس از نطفه،سپس از تکه گوشت جویده شده!و هرگز از آفرینش تو عاجز نشدم،آیا از تکه نانی که به طرف تو روانه کنم عاجزم؟

هشتم:پسر آدم! به خاطر کارهای دنیایی خودت بر من غضب می کنی ولی به خاطر من ،بر خودت و کارهای ناپسندت غضب نمی کنی؟

نهم:پسر آدم!بر تو است واجبات من و بر من است روزی تو!پس اگر از واجبات من (که وظیفه توست)سرپیچی کنی،من از روزی تو خودداری نمی کنم!

دهم:پسر آدم! همه تو را برای خودشان می خواهند و من تو را برای خودت می خواهم!پس از من فرار مکن.

یازدهم:پسر آدم! رزق و روزی فردا را از من مخواه،همانطور که من عمل فردا را از تو نمی خواهم!

دوازدهم:پسر آدم! اگر راضی باشی ،به آنچه که من برای تو قسمت کرده ام،دلت و بدنت را آسوده می کنم!و تو مورد حمد و سپاس قرار می گیری!و اگر راضی به آنچه که برایت قسمت کرده ام نشوی،دنیا را چنان بر تو مسلط می کنم که آنقدر بدوی مثل حیوان وحشی که در بیابان می دود و هرگز به آن نمی رسی مگر آنچه که من برای تو مقدر کرده ام و (سر انجام)تو مورد مذمت و بدگویی قرار می گیری!(۲)

(۱):کتاب حدیث الطلاب ،احادیث نابی است که آیت الله مجتهدی تهرانی (رحمت الله علیه)در دوران حیات برای طلاب و شاگردانشان بیان می کردندوبعد از فوتشان این احادیث جمع آوری شده و تبدیل به یک کتاب ارزشمند و گرانبها شده است.

(۲):مواعظ العددیه ص ۴۲۰

درنیمه ذی الحجه سال 212 هجری در محلی بنام صریا دیده به جهان گشودند
القاب امام هادی علیه السلام :نقی.هادی:ابولحسن ثالث
عمرمبارک ایشان:41سال
مدت امامت :33سال…..بیشتر مدت امامت ایشان درزمان متوکل عباسی بوده که متوکل بسیار جنایتکار :رذل وکافرترین افراد بودهودرسال 236 هجری مقبره امام حسین علیه السلام را خراب کرده ودر زمین حرم زراعت نمودند سخنانی از امام هادی (علیه السلام ):کسی که خود پسند باشد ناراضیان او بسیار خواهند بود
شوخی وبیهودگی ،سرگرمی وتفریح بی خردان و کار نادانهاست .

طلبه های پایه سوم نمایشی را آماده کرده بودند تا در آن به طلبه ها نشان دهند که افراط و تفریط در دین در برابر خانواده باعث از هم پاشیدگی زندگی واوقات تلخی های زیاد می شود ومردم وخانواده وبچه ها را از جامعه طلبه زده می کند “ایمان را حفظ کنید با حفظ حقوق دیگران"ان شا الله