یکی از نکات مهم در زی و اخلاق طلبگی، آراستگی و نظافت ظاهری است. پاكیزگى، گذشته از تأثیر به‌سزا در سلامت شخصى و اجتماعى موجب دلپذیرى و جلب نظر بیننده خواهد شد. در روایت نبوی(ص)، پاكیزگى جزئى از ایمان دانسته شده است: النظافة من‌الایمان؛ بحارالانوار، ج 62 ص 291 باب 89. از امام رضا(ع) نیز نقل شده است: من‌ اخلاق‌ الانبیاء التنظف؛ بحارالانوار، ج 78 ص 335، باب 26 ح 1.

شکی نیست که در دید اول، آن چیزی که اثر می‌گذارد ظاهر یک شخص است. مردم هم ابتدا از همین ظاهر قضاوت می کنند و در مرحله بعد با اخلاق و منش فرد آشنا می‌شنوند. در سیره نبوی هم اهمیت زیادی به تمیزی و نظافت داده شده و خود آن حضرت نیز به این مسئله اهمیت بسیار می‌دانند. اگرچه اسلام با مظاهر تجمل‌گرایی مخالف است، ولی هیچ تلازمی بین تجمل‌گرایی با نظافت و پاکی وجود ندارد و لازم نیست برای آراستن ظاهر، هزینه‌های اضافی انجام شود.

آداب آراستن

امروزه كمتر كسى را مى‌توان یافت كه وقتى از منزل خارج مى‌شود، نیم‌نگاهى در آینه نیندازد. در جوامع امروزى، مرتب‌بودن لباس و سر و وضع ظاهرى افراد به‌هنگام حضور در انظار عمومى، یكى از امور عادى و فراگیر شده است.در این میان، تفاوتى میان كودك و بزرگسال، زن و مرد، ثروتمند و كم‌درآمد، وجود ندارد و همه به نحوى آراستگى خود را هنگام برخورد با دیگران، حفظ می‌کنند. و این عادت، بسیار خوب و پسندیده است؛ به‌ویژه براى طلاب و مربیان و معلمان. پیشوایان معصوم ما نیز به آن بسیار سفارش كرده‌اند: از امام صادق(ع) نقل شده است: ان‌الله یحب الجمال و التجمل و یكره البؤس و التباؤس؛ وسائل‌الشیعه ج5 ص5 ح5738.

برخى بر این باورند كه فقط هنگام حضور نزد افراد غریبه باید خود را بیارایند و در دیدار با دوستان و آشنایان، صِرف رفاقت و خودمانی‌بودن، لزوم آراسته‌بودن را برطرف مى‌سازد؛ در‌حالى‌كه از حضرت امیرالمؤمنین(ع) نقل شده است: لیتزین احدكم لاخیه المسلم اذا اءتاه كما یتزین للغریب الذى یحب ان یراه فى احسن الهیاءه؛ وسائل‌الشیعه ج5 ص11 ح5755.

امام خمینى(ره) مقید بودند كه لباس و كفش تمیز و جوراب مرتب بپوشند. یكى از پزشكانى كه در محضر امام بود، نقل كرد كه یك‌بار دستمال سفید تاشده‌اى در اتاق امام توجه مرا به‌خود جلب كرد. وقتى از نزدیك آن را مشاهده كردم، متوجه شدم كه آن دستمال سفید جوراب بسیار تمیز و تاشده امام است. از خصوصیات بارز ایشان، نظافت زیاد بود. از سنین جوانى در تمیزى و نظافت مَثَل دوستانشان بودند. همیشه از فاصله چندمترى اتاق امام ، بوى عطر به مشام می‌رسید. ایشان همیشه یك شانه و آینه كوچك با خود داشتند.

منبع

?) افراد با هم تفاوت دارند: با همه افراد نمي تواند به يک گونه حرف زد يا ارتباط برقرار کرد مهمترين گام، مخاطب شناسي است؛ يعني شناخت ويژگي هاي شخصيتي ديگران و رفتار کردن متناسب با آن.
?) روحيه هر فردي در رفتار او تأثير گذار است : افراد در وضعيت هاي روحي متفاوت، رفتارهاي مختلفي دارند.
مثلاً آيا وقتي خسته هستيم سؤال طرف مقابل را همان گونه پاسخ مي دهيم که شاد و با نشاط هستم؟
بنابراين بهتر است مخاطب ما در وضعيت روحي خوبي قرار گيرد تا ارتباط مؤثر برقرار شود.
بياد داشته باشيم هر کس با احترام وارد شود يقيناً با مهر خارج خواهد شد.
?) نگرش و دنياي هر فرد متفاوت است :
برخورد غيرمنطقي وجود ندارد! هر کس براساس منطق خود رفتار مي کند، چون هر کس دنيا را از ديد خود درک مي کند؛ بنابراين بهتر است با افراد متفاوت برخوردهاي متفاوت داشته باشيم. براي برقراري ارتباط مؤثر با دنيا و نگرش ديگران مقابله نکنيم بلکه نخست دنياي آنها را بپذيريم، به دنيا آنها پا بگذاريم و بعد او را به دنياي خود دعوت کنيم، به تعبيرشهيد باهنر «از آنجايي شروع کنيم که او دوست دارد و به آنجايي ختم کنيم که خود دوست داريم».

هنگامه¬ی زمزمه¬ی دعای عهد با همهمه¬ی تسبیج پرندگان؛ و نیایش دریاها، و خش خش برگ ها در هم می آمیزد و صبحی پر طراوت و سرشار از امید، آمیخته با بوی گل نرگس را به ارمغان می آورد. روزی که سرمشقش نام یار باشد آکنده از یاد اوست. یاد مهربان یاری که صبح هنگام «رنگین کمانِ» رنگ رنگ وجودش، گل محفل دوستارانش است. انگار که صبح، نم نم باران عهد آمده باشد و همان وقت هم نگاه آفتاب تابنده¬ی هستی به این خیل مشتاق افتاده باشد و از این دو «رنگین کمانی» بر آسمان آبی و پاک دل منتظرانش، نقش ببندد. «رنگین کمانی» که هر رنگش نشانی از او دارد؛ از محبتش، از دعایش، از اشکش، از……
و باز آن زمان که خورشید آهنگ رفتن می کند، انگار که با سرخی خود می گوید که شب غیبتش را تاب بیاورید به این امید که آفتاب وجود او، فردای شما را روشن کند؛ آن وقت شراری از سرخی خورشید به دل دوستداران می¬افتد که:
من کجا و آفتاب وجود او کجا؟ این همه گناه من کجا و نیم نگاه او کجا؟ دل سیاه من کجا و امید به آمدن او کجا؟ و خبر ندارد این دل بیچاره از گناه، که او، لحظه به لحظه مراقبش است. مراقب، که مبادا به دامی در افتد. دعا گو، که مبادا به چاله¬ای فرو غلتد. و نمی داند این دل سیاه از گناه، که آنی که شیطان وسوسه اش می کند این اوست که دست به دعا بلند می کند و از خدا نجاتش را می طلبد و نمی داند این دل تنها، که او فقط یک دل را نمی بیند، بلکه هزاران دل را نظاره گر است.

آيا تا بحال دقت كرده ايد كه چرا شـركـتهاي تبـليـــغاتي، طـراحـان اتـومـبـيـل و دكـوراتـورهـا از اشــكال و شــمايل بخصوصـي اسـتفاده ميكنند؟ دليلـش اين است كه يـك تاثير رواني در وراي رنگها وجود دارد. هر رنگي داراي قدرت تاثيرگـذاري ويژه اي مي باشد.بعضي از واكنشهاي ما نسبت به رنگها بصـورت رفتارهاي اكتـسابي و برخي ديگر بـصـورت پـاسـخهاي فيزيولوژيـكي نمود پيدا ميكنند. درك كردن نمود پيدا ميكنند. درك كـردن بهتر رنگها ميتواند در زنـدگي روزمره و ياشغلي شما تاثيرات فراواني گذارده و محاسن زيادي برايتان به ارمغان بياورد.در ادامه با انواع رنگهاي گرم و سرد و نيز تاثيرات آنها در حالات، فعاليتها و احساسات خود آشنا خواهيد شد.

اقسام رنگ

بطور كلي رنگها به سه دسته اصلي تقسيم مي شوند: رنگهاي خنثي، رنگهاي گرم و رنگهاي سرد

رنگهاي خنثي

سياه، سفيد، خاكستري، بژ، قهوه اي

رنگهاي خنثي رنگهايي هستند كه در طيف رنگي وجود نداشته و از تركيب رنگهاي ديگر بوجود مي آيند و مي توانـنـد اثرات مـثـبت يا منفي داشته باشند. سفيد واقعا” يك رنگ نيست بلكه عدم حضور رنگ بشمار ميرود و نـشـانگر خلوص و پاكي است. از طرف ديگر مشكي نشانه قاطعيت، الزام و رسميت مي باشد.

رنگهاي گرم

قرمز، نارنجي، زرد، سبز چمني، ارغواني

رنگهاي گرم محرك سيستم عصبي بوده و احساسات را تشديد مي كنند. اين دسته از رنگها بوضوح قابل رويت بوده و موجب جلب توجه مي گردند.

رنگهاي سرد

آبي، بنفش، فيروزه اي، سبز مايل به آبي، سبز

رنگهاي سرد رنگهايي ملايم هستند كه اثراتي آرام بخش دارند. آبي روشن مي تواند نشانه صلح و دوستي و آسـايش خاطر، و آبـي تيره نشـانگر قـابليت اعتماد و درستي باشد.

- سختي، نيرو و خوش اقبالي

- اختيار، قدرت و سلطنت

- روشن: آرامش،آسودگي خاطر - تيره: قدرت،صداقت، پشتكار

- جواني و طبيعت، قدرت شفا بخشي و التيام

- پديداري و رويت، خطر و اخطار

- گرمي، حرارت، رضايت و خوشحالي

- خاكي بودن، محكمي، استواري و قابليت اعتماد

- قدرت، اختيار و استقلال

- پاكي، خلوص، قدرت، صلح و دوستي

منبع

امام رضا علیه‌السلام می‌فرمایند:

«الامام مفزع العباد فی‌الداهیۀ النَاد امام پناه بندگان بی‌پناهی است که در سختیها و مصیبت‌های مرگبار

راه به‌جایی ندارند»*

سرم را نگه می دارم
چشم هایم اما راه می افتند

با آب های سقاخانه

سرم را نگه می دارم

پاهایم جلوتر از من

در کفشداری ها

خلوت کرده اند

هنوز اما نباید

دلم هزار تکه می شود

{در آیینه های ایوان

و کبوتر ها

سرم را با خود می برند

نگهش می دارم

دست هایی که پنجره فولاد را

گره می زنند

نقشی تازه از حاجتی کهنه

کبوتر ها که بالا می روند

خورشید از زمین طلوع می کند

سرم گرم می شود

اسفند ها

تصویر مضطرب زائری را

دود می کنند

تا شهرش

غروب

از شش گوشه ی حرم

خادم ها خرده های زائری را

به امانت داری می سپارند

در سرى نيست كه سوداى سركوى تو نيست

دل سودا زده را جز هوس روى تو نيست

سينه غمزده‏اى نيست كه بى‏روى و ريا

هدف تير كمانخانه ابروى تو نيست

جگرى نيست كه از سوز غمت نيست كباب

يا دلى تشنه لعل لب دلجوى تو نيست

عارفان را ز كمند تو گريزى نبود

دام اين سلسله جز حلقه گيسوى تو نيست

نسخه دفتر حسن تو، كتابى است مبين

ور بود نكته سربسته، به جز موى تو نيست

ماه تابنده بود، بنده آن نور جبين

مهر رخشنده به جز غرّه نيكوى تو نيست

خضر عمرى‏ست كه سرگشته كوى تو بود

چشمه نوش، به جز قطره‏اى از جوى تو نيست

نيست شهرى كه زآشوب تو، غوغايى نيست

محفلى نيست كه شورى زهياهوى تو نيست

(مفتقر) در خم چوگان تو گويى، گوييست!

چرخ با آن عظمت نيز به جز كوى تو نيست‏

آية اللَّه غروى اصفهانى

وصیتم را با نام خدا، این بزرگ ترین بزرگتر ها، آن یگانه مطلق، این فریادرس مستضعفان، این در هم کوبنده کاخ ستمگران و یزیدیان، این منجی حق و عدالت، این فرستاده قرآن، این شنونده غم ها، این مشگل گشای دردها و… شروع می کنم.

اول از همه چیز از انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی به اندازه فهم خودم و وظایفم که بر دوش دارم بگویم، انقلابی که با دادن خون هزاران شهید و هزاران معلول به اولین مرحله پیروزی خود رسید. انقلابی که مردم در آن، اسلام را، این کامل ترین دین را مبنای کار خود قرار دادن و از آن الهام گرفتند و وحدتی را که بدست آورده بودند، با توجه به دین اسلام و رهبری قاطع امام آن را حفظ کردند.

قدر این رهبری را بدانید و همواره پشت سر او باشید. از امام پیروی کنید. به پیام ها و فرمان ها و دستورات اسلامی امام توجه کنید و سعی کنید که از هر کلمه امام درس بگیرید.

امام را تنها نگذارید. این هوای نفس را که امام از آن صحبت و سعی می کند که آن را از وجود ما بزداید، شما هم سعی کنید که در این راه موفق شوید. سعی کنید که خود را بشناسید که اگر خود را بشناسید خدا را شناخته اید. در هیچ کاری خدا را از یاد نبرید و همواره به یاد خدا باشید و با هم به مهربانی رفتار کنید.

امام زمان را از یاد نبرید. همواره در فکر امام زمان باشید. همواره در راه اسلام باشید و برای تحقق بخشیدن به آرمان اسلام بکوشید و به قدرت الهی توجه داشته باشید که بالاتر و با عظمت تر از تمام قدرت هاست. هیچ وقت قدرت خدا را از یاد نبرد و سعی کنید که هر چه بهتر تزکیه نفس کنید. چیزی را که امام این قدر درباره اش تکیه می کنند که تزکیه نفس کنید و در بین خطراتی که ما را تهدید می کنند، هیچ خطری بالاتر از این نفس نیست که گاه انسان را به انحراف می کشاند و خود انسان متوجه نمی شود، قرآن بخوانید، زیرا قرآن تمام دستورات زندگی را به شما می گوید. نهج البلاغه و صحیفه سجادیه هم همین طور.

مادر! اگر من سعادت شهادت را داشتم و شهید شدم، اصلا ناراحت نباش. ما همه امانت هستیم و از دنیا می رویم، زیرا این دنیا آزمایشگاهی است که خداوند بندگان خود را در آن، مورد آزمایش قرار می دهد. این ما هستیم که باید سعی کنیم و از این امتحان که بالاترین امتحان هاست سربلند بیرون بیاییم و در قیامت پیش خدا سر افکنده نباشیم.

صفحات: 1· 2