صبح روز یکشنبه 4/8/93 مصادف با اول محرم زن و شوهر تازه مسلمان آرژانتینی با حضور در حوزۀ علمیۀ خواهران حضرت زینب (س) از نحوۀ آشنایی خود با اسلام صحبت کردند.

زن مسلمان که قبلا سوفیا نام داشته و همینک نام مبارک «زهرا» (س) را برای خود برگزیده است، گفت از طریق موسیقی با اسلام آشنا شده است. وی که از سن 17 سالگی مشغول پژوهش در انواع موسیقی بوده است، با موسیقی عرب که مضامینی اسلامی داشته آشنا شده و با عمق یافتن این آشنایی به اسلام گرویده است.

نکتۀ دیگری که در سخنان سوفیا قابل تامل بود، آشنایی او با زن مسلمان دیگری است که در همسایگی آنها در آرژانتین زندگی می کند.

سوفیا در بین طلاب یزدی افزود: در آرژانتین مردم مسلمانان را بد خلق می دانند و من از دیدن اخلاق خوب این زن تعجب می کردم. خوش اخلاقی این زن باعث شد که بیشتر به او نزدیک شوم و سوالاتی از او بپرسم و بیش از پیش با اسلام آشنا شوم.

همسر سوفیا که به «عبدالله» تغییر نام داده در ابتدای جلسه در مورد شیوه مسلمان شدنش  و ارتباط اسلام آوردن خود با انقلاب اسلامی ایران توضیحاتی داد و گفت : انقلاب شما مال همه دنیاست و امام کاری کرد که در دنیا مسلمانان عزت پیدا کردند.

این زوج مسلمان دو فرزند به نام های «حیدرعلی» و «محمد جواد» دارند.

نکتۀ عجیب اینکه سوفیا از تهاجم فرهنگی و تاثیرات آن بر حجاب برخی از زنان ایرانی صحبت کرده و از اینکه برخی در مسئلۀ حجاب دچار مشکل شده اند ابراز ناراحتی کرده و افزود :«از دیدن آنها قلبش به درد می آید.»

نکتۀ قابل تامل دیگر در حرف های صوفیا بیان این نکته بود که مسئلۀ حجاب، با فطرت زن درهم آمیخته است. به گفتۀ صوفیا اگر زنی حجاب را امتحان کند، احساس آرامش و آزادی خواهد کرد و در برابر نگاه های ناپاک مصون خواهد بود.

در پایان جلسه این خانواده مسلمان بر سر مزار شهید گمنام مدفون در مدرسه علمیه حضرت زینب سلام الله علیها حضور یافته و فاتحه ای به روح این شهید گمنام نثار کردند.

بعداز یک هفته از حضور حجةالاسلام زهرایی فرصتی پیش آمد تادرمورد برنامه های یک هفته ای این استاد اخلاق با مدیر مدرسه علمیه حضرت زینب (س)مصاحبه ای داشته باشیم
به همت مدیر مدرسه علمیه حضرت زینب (س)یزد این حوزه میزبان استاد اخلاق وهم نشین علمای بزرگ حجةالاسلام سیدعلی اکبرزهرایی بود.منصوره قیاسی مدیر مدرسه علمیه حضرت زینب(س)ضمن بیان این خبر افزود:حجةالاسلام زهرایی در این یک هفته که مهمان مردم استان یزد بودند برنامه های فشرده ای مخصوصا برای خواهران طلبه داشتند. خانم قیاسی شرح زیارت عاشورا هر روز صبح وخطبه فدکیه بعداز نماز ظهر را ازجمله این برنامه ها برشمرد وگفت:سلسله جلسات شر ح زیارت عاشورا وخطبه فدکیه از شنبه تا چهارشنبه هرروز در مدرسه علمیه حضرت زینب (س)برگزارشد که طلاب واساتید سایر حوزه های علمیه خواهران استان نیز درآن شرکت داشتند.منصوره قیاسی اظهارداشت:نشست اخلاقی خانواده های مدیران، اساتیدو دانش اموختگان استان از دیگر برنامه های حجةالاسلام زهرایی بود.به گفته وی در این نشست که مدیر حوزه های علمیه خواهران استان ومعاونان وی نیز حضور داشند،حجةالاسلام زهرایی به بیان سبک زندگی علوی وفاطمی پرداخت مدیرحوزه علمیه حضرت زینب(س)دربیان ادامه برنامه های حجةالاسلام زهرایی اظهار داشت:بنا به در خواست فرمانده سپاه یزد، استاد صبح چهارشنبه در جمع فرماندهان سپاه حضور یافته وپیرامون اهمیت نظم وتقوا سخنانی را ایراد فرمودند. خانم قیاسی،حضور حجةالاسلام زهرایی درجمع صدها نفر ازبانوان شهریزدراازدیگر برنامه های این استاد اخلاق درمدرسه علمیه حضرت زینب(س) برشمرد.وی از مشاوره های خصوصی به طلاب واساتیدو دیدار علمای شهر یزدبا حجةالاسلام زهرایی
اشاره کرد وافزود:سایر مدارس استان وبرخی دیگراز نهادهانیز از ما درخواست کردند که زمینه حضور عالم گرانقدر حجةالاسلام سیدعلی اکبر زهرایی را فراهم کنیم که متأسفانه ممکن نشد وماامیدواریم در آینده ای نزدیک بیشتر بتوانیم ازایشان بهره مند شویم

در روز چهارم جلسه شرح زیارت عاشورا که به همت مدیریت مدرسه علمیه حضرت زینب سلام الله علیها برگزار شد استاد زهرایی در آغاز این جلسه یکی دیگر از آداب قرائت زیارت عاشورا را بیان کرده و فرمودند : وارد شده که هر کس می تواند هر روز زیارت عاشورا را بخواند ، اگر برایش مقدرو نیست هفته ای یک بار بخواند ، اگر باز هم برای او مقدور نبود ماهی یک بار و اگر سعادتش کمتر است حداقل سالی یک بار و اگر خیلی کم سعادت است حداقل یک باراین زیارت را خوانده باشد و از دنیا برود .

ایشان به نقل روایتی ازامام هادی علیه السلام برای کسانی که برایشان سخت است 100 بار لعن و 100 بار سلام بگوید پرداخت که اگر مقدورتان نیست فقره “اللهم العنهم جمیعا ” را 100 مرتبه و سلام های آخر زیارت  را 100 مرتبه بخوانید .

ایشان در قسمت بعدی زیارت با توجه به کلمه ” علینا ” ، این رزیه و مصیبت عظیم را هم بر شیعیان و هم بر اهل سنت عظیم دانست ؛ چرا که اهل سنت نیز برای اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله احترام قائلند ولی متاسفانه این بزرگواران را امام نمی نامند .

حجت الاسلام زهرایی در شرح فقره لعن بر موسسان ظلم و جور فرمودند : لعنت خدا بر کسانی که بساط ظلم و جور را پایه ریزی کردند تا ولی امر ما نتواند حکومت کند و در هر نقطه ای از عالم هر ظلمی به پا شود تا آخر دنیا ، مثل این است که اولی و دومی (ابوبکر و عمر ) آن را پایه ریزی کرده اند .

ایشان در توضیح واژه لعن گفتند : لعن یعنی دور بودن از رحمت خداوند ، آن خدایی که واسع المغفره و واسع الرحمه است و بر نفس خودش رحمت و مهربانی را نوشته است ، آن خدایی که رحمتش بر غضب سبقت گرفته است و (لعنت خدا بر او ) یعنی خداوند او را از رحمتش به دور دارد .

استاد زهرایی در پایان این جلسه نیز خطاب به خواهران گفتند : این که برخی از مداحان زبان حال ائمه علیهم السلام ، حضرت زینب کبری سلام الله علیها و حضرت رقیه سلام الله علیها را می گویند غلط است ، خواهران ! اگر می خواهید مبلغ شوید مطالب خود و حتی اشعار خود را ازعلما بگیرید علمایی چون علامه کمپانی و الله عظمی مرعشی نجفی .

سلسله جلسات شرح زیارت عاشورا با حضور حجت الاسلام زهرایی (روز اول )

سلسله جلسات شرح زیارت عاشورا با حضور حجت الاسلام زهرایی (روز دوم )

سلسله جلسات شرح زیارت عاشورا با حضور حجت الاسلام زهرایی (روز سوم )

سلسله جلسات شرح زیارت عاشورا با حضور حجت الاسلام زهرایی (روز پنجم )

به گزارش خبر گزاری مدرسه علمیه حضرت زینب سلام الله علیها یزد، در روز سوم کلاس شرح زیارت عاشورا حجت الاسلام زهرایی در بیان یکی دیگر از آداب زیارت شریف فرمودند : از خود عبارات این زیارت بر می آید که باید در روز خوانده شود ، لذا زمان قرائت این زیارت اول آفتاب و بهترین زمانش ظهر است ، همان زمانی که حضرت را به شهادت رساندند .

ایشان با رسیدن به فقره ” السلام علیک یا فاطمه الزهرا ، سیده النسا ء العالمین ” به ذکر مهمترین القاب حضرت فاطمه سلام الله علیها و شرح معانی آن ها پرداخت همچنین با نقل روایتی از رسول اکرم صلی الله و علیه و آله در شب جنگ احد یکی از مواردی را که پیامبر صلی لله و علیه و آله از عموی بزرگوارشان حمزه سید الشهدا علیه السلام در خواست کردند تا به آن شهادت دهد ، شهادت به این بود که فاطمه سلام الله علیها “سیده النساء العالمین من الاولین و الاخرین ” است .

ایشان دو معنای ” والوتر الموتور ” را چنین عنوان کردند : 1- کشته شده ای که هنوز انتقام خونش از قاتلین گرفته نشده ، که انتقام خون حضرت را، حضرت ولی عصر علیه السلام در همین دنیا خواهد گرفت 2 - کسی که ایشان را تنها گذاشتند (تنها ماندی در حالی که تنها بودی ) عزیزان و یاران حضرت را شهید کردند و ایشان را تنها کردند .

حجت الاسلام زهرایی در پایان این جلسه خطاب به طلاب گفتند : خواهران بزرگوار خودتان را به خدا بسپارید و این روزا (ایام آخر ماه صفر ) از اسرای همین ماه گدایی کنید برای عاقبت به خیریتان و عاقبت به خیری یعنی ختم به حضرت مهدی (عج) شدن .

سلسله جلسات شرح زیارت عاشورا با حضور حجت الاسلام زهرایی (روز اول )

سلسله جلسات شرح زیارت عاشورا با حضور حجت الاسلام زهرایی (روز دوم )

سلسله جلسات شرح زیارت عاشورا با حضور حجت الاسلام زهرایی (روز چهارم )

سلسله جلسات شرح زیارت عاشورا با حضور حجت الاسلام زهرایی (روز پنجم)

به گزارش خبر گزاری مدرسه علمیه حضرت زینب سلام الله علیها یزد حجت الاسلام زهرایی در روز دوم درس خود با موضوع شرح زیارت عاشورا مطالبی را در خصوص سند زیارت عاشورا و آداب این زیارت عنوان کردند و با اشاره به این که زیارت عاشورا از احادیث قدسی پروردگار است به ذکر نام چند کتاب اصیل که سند این زیارت در آنها آمده است پرداخت و فرمود : این زیارت در زمان حیات رسول خدا صلی الله و علیه و آله و حیات امام حسین علیه السلام از طرف خدا به شخص پیامبر صلی الله و علیه و آله وارد شده است که : ” ای حبیب من ! به امتت بگو که حسین مرا اینگونه زیارت کنند ”

ایشان افزودند : زیارت عاشورا تنها زیارتی است که حدیث قدسی است و جز برای امام حسین علیه السلام برای هیچ یک از ائمه دیگر علیهم السلام چنین زیارتی وارد نشده است .

حجت الاسلام زهرایی خطاب به خواهران فرمود : شما نباید به این جزوات درسی اکتفا کنید ، سر و کار شما طلاب باید با کتب اصیل شیعه باشد و حتی لغت نیز به جای المنجد باید به کتاب مصباح المنیر و مجمع البحرین مراجعه کنید .

ایشان در بیان آداب این زیارت به یک نکته مهم اشاره نمودند که : این زیارت را همانگونه که وارد شده است بخوانید ، کم یا زیاد نکنید ، بدعت در دین نگذارید ، چرا که وقتی می خواهید به گنج برسید باید طبق نقشه جلو بروید و افراط و تفریط در حدود ، شما را به گنج نمی رساند , در خواندن دعا و زیارات نیز اگر حدودش را رعایت نکنید به مقصود نخواهید رسید .

حجت الاسلام زهرایی شرح این زیارت را این گونه آغاز نمودند که : انسان برای ورود به هر شخصی ابتدا سلام می کند در این زیارت نیز ابتدا به حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام سلام می کنیم ، اما چه سلامی ؟ همان سلامی که ذات مقدس الهی و رسول اکرم صلی الله و علیه و آله و ائمه هدی علیهم السلام و حضرت ولی عصر (عج) به ایشان می کنند نه سلام من نوعی .

ایشان در ادامه دو نقل مختلف در خصوص عبدالله که کنیه حضرت است را عنوان نمودند سپس فرق رسول و نبی را بیان کرده و فرمودند : حضرت محمد صلی الله و علیه آله هم رسول بودند و هم نبی و هم امام . و با اشاره به این مطلب که همه پیامبران الهی برای خود وصی داشتند طبق فقره همین زیارت ، حضرت علی علیه السلام راوصی و سید همه اوصیاءالهی خواندند.

سلسله جلسات شرح زیارت عاشورا با حضور حجت الاسلام زهرایی (روزاول)

سلسله جلسات شرح زیارت عاشورا با حضور حجت الاسلام زهرایی (روز سوم)

سلسله جلسات شرح زیارت عاشورا با حضور حجت الاسلام زهرایی (روز چهارم )

سلسله جلسات شرح زیارت عاشورا با حضور حجت الاسلام زهرایی (روز پنجم )

به همت مدیریت مدرسه علمیه حضرت زینب سلام الله علیها یزد ، این مدرسه میزبان عالم گرانقدر حجت الاسلام زهرایی از استان قم بود .

حجت الاسلام زهرایی طی حضور پر برکت خود در مراسم صبحگاه خواهران این مدرسه به مدت 5 روز به شرح زیارت عاشورای حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام پرداختند . همچنین طلاب و اساتید سایر مدارس استان نیز در این روزها جهت بهره مندی از نفس جان پرور این عالم بزرگوار ، در مجالس درس استاد زهرایی شرکت نمودند .

حجت الاسلام زهرایی در روز نخست این محفل نورانی ، ضمن توجه دادن خواهران به هدف از آمدن به حوزه ، از طلاب حاضر خواست تا نیت خود را از آمدن به حوزه صادق کنند ایشان فرمودند : ملائکه بال های خود را برای طلبه ای باز می کنند که با نیت صادق در این راه قدم گذاشته باشد . همچنین از طلاب خواستند تا منیت را از خودشان دور کنند چرا که این منیت ها انسان را از درگاه الهی سقوط می دهد .

حجت الاسلام زهرایی با اشاره ای لطیف در خصوص توبه فرمودند : همینطور که آب اقسام مختلفی دارد و بهترین آب در پاک کردن نجاست ظاهری آب باران است ، برای توبه از گناهان نیز بهترین راه گریه بر حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام است .

ایشان در خطاب آخر خود به طلاب فرمودند : آن چه که خدا بر همه واجب دانسته انجام واجبات و ترک محرمات است ، اگر موفق شدیدمکروهات را هم ترک کنید و اگر موفق شدید مستحبات را هم به جا آورید .

ایشان فرمودند : یا اصلا وارد راه عرفان و سیر و سلوک نشوید یا اگر خواستید وارد شوید مراقب باشید  در دام صوفی ها و درویش ها و جاهلانی که فقط چند مکاشفه بر ایشان شده گرفتار نشوید ، بلکه به سراغ علما بروید چرا که عالم اگر هم اشتباهی کند ، پس از فهمیدن فورا بر می گردد .

سلسله جلسات شرح زیارت عاشورا با حضور حجت الاسلام زهرایی (روز دوم )

سلسله جلسات شرح زیارت عاشورا با حضور حجت الاسلام زهرایی (روز سوم )

سلسله جلسات شرح زیارت عاشورا با حضور حجت الاسلام زهرایی (روز چهارم )

سلسله جلسات شرح زیارت عاشورا با حضور حجت الاسلام زهرایی (روز پنجم )

اما اربعين امام حسين (ع)؛ جابر مردى بود از اصحاب رسول الله (ص) آدم خوبى بود. حتى به خانه پيامبر می ‏رفت و حضرت زهرا اسرارى به او می ‏گفت. از اصحابى بود كه به خانه ‏ى رسول الله آمد و شد داشت و پيغمبر هم به او گفته بود كه تو سنت زياد خواهد شد.

پيغمبر فرمود: سلام مرا به امام باقر برسان. يعنی ‏اى جابر تو اين قدر زنده مى‏ مانى كه امام على، امام حسن، امام حسين، امام زين العابدين و امام باقر (ع) را درك مى كنى. و پيغمبر توسط اين صحابه‏ ى پير، اين صحابى بزرگ، به امام باقر سلام رسانده است.

ايشان چشم ندارد. وقتى خبر شهادت را در مدينه مى‏ شنود، غلامى دارد، عصاكش اوست. با او از مدينه تا كوفه مى آيد و به سراغ يك نفر به نام عطيه مى‏ رود. عطيه يك مرد دانشمند است. اولين كسى كه تفسير نوشته است، جناب عطيه است. به همراه عطيه به كربلا و قبر امام حسين مى‏آيند.

پيرمردى 90 ساله، نابينا، اين همه راه را پياده آمده است. مى‏ گفت: وارد شريعه‏ ى فرات شد، در شط غسل كرد، بعد پاهايش را آهسته، آهسته برمى دارد. بعد به قبر امام حسين (ع) رسيد. گفت: دست مرا روى قبر بگذاريد. عطيه، يكى از دانشمندان بزرگ مى‏ گويد: دست جابر، اين صحابى بزرگ را كه فرسخ‏ ها آمده است، روى قبر امام حسين گذاشتم.

تا دستش را روى قبر امام حسين گذاشتم، سه مرتبه گفت: يا حسين، بعد سلام كرد.بعد گفت: چرا جواب مرا نمى‏ دهى؟ نبايد جواب بدهى. نبايد جواب بدهى چون سر در بدن ندارى.

من وارد اين حديث نمى‏ شوم كه در اربعين اصحاب امام حسين به كربلا آمدند يا نه! اما قطعى است كه جابر، آن مرد بزرگوار، به زيارت امام حسين آمد و يك پيام داد. جابر به امام حسين سلام كرد و بعد غش كرد.

عطيه مى‏گويد: آبى آوردم و جابر را به هوش آوردم. وقتى به هوش آمد، دومرتبه به اصحاب امام حسين سلام كرد، چون اصحاب امام حسين هم دور امام حسين دفن هستند. به اصحاب امام حسين سلام كرد.

امام حسين فقط يكى از اصحابش دو فرسخ با او فاصله دارد. بقيه‏ ى اصحابش نزد خودش هستند. او هم حر است. حر چون ديرتر آمد، دو فرسخ عقب افتاد. آخر بعضى‏ ها مى‏گويند: درست است ما اول انقلابى نبوديم ولى حالا كه انقلابى هستيم.

بله، چون شما دو سال دير آمدى، حالا بايد چهار سال عقب بيفتى. حر، دو سه ساعت دير آمد و لذا دو فرسخ عقب افتاد. خويش و قومش هم گفتند: چون جنازه‏ ى امام حسين و اصحابش را لت و پارخواهند كرد، ما جنازه‏ ى حر را به جايى ببريم كه سالم بماند. كمى هم به آن خاطر بود. جابر به امام حسين سلام كرد و بعد به اصحاب امام حسين‏  سلام کرد و بعد گفت : ای اصحاب امام حسین درست است من پیرمرد نابینا هستم ، در کربلا نبودم ، اما من هم مثل شما در ثواب شریک هستمعطيه گفت: كجا شريك هستى؟ اين‏ها در خون خود غلطيدند.

جابر گفت: هر كس هم فكر كسى باشد و روحش نزد او باشد، او هم در اجر شريك است. و چون اگر من چشم داشتم و پير نبودم، مى‏آمدم، چون دلم با اين‏ها بود، اجر اين‏ها را هم دارم و يك اصل است. پيوند مكتبى. پيوند مكتبى اصلى است كه اگر كسى فسادى را انجام داد، شما دلت با او بود و از فسادش خوشحال بودى، در اجرش شريك هستى.

برنامه درسهايى از قرآن سال 60، اربعين‏ امام‏ حسين(ع)، ص:10