اثرات دنیوی استغفار:
1:استغفار باعث حل مشکلات می شود:روایت شده است:مردى خدمت امام حسن مجتبى علیه السلام آمد و از قحطى و گرانى به آن حضرت شکایت نمود،پس حضرت به او فرمود:از خدا طلب آمرزش کن،و مرد دیگرى آمد و به آن حضرت از فقر و تهى دستى شکایت کرد،پس حضرت به او هم فرمود از خداوند جهت گناهان خود استغفار و طلب آمرزش نما،و مرد دیگرى آمد و به آن حضرت عرض کرد از خدا بخواه و دعا کن که خداوند پسرى به من لطف فرماید،پس به او هم فرمود:از خدا طلب آمرزش نما،پس ما«حضار مجلس»به آن حضرت عرض کردیم:مردانى چند خدمت شما آمدند و از گرفتاری هاى گوناگون شکایت داشتند و تقاضاى مختلفى نمودند و شما همه آن ها را به استغفار و طلب آمرزش امر فرمودى،پس حضرت فرمود:من این را از پیش خود نگفتم و همانا در این باره از فرموده خداوند در قرآن پند گرفتم و استفاده نمودم که خداوند فرموده:از پروردگار خود طلب آمرزش نمائید همانا او بسیار آمرزنده است تا آن که از آسمان بر شما باران پشت سر هم بفرستد و شما را به مال و ثروت ها و پسرها کمک و مدد فرماید،و براى شما باغ ها و نهرها قرار دهد«1»
2:استغفار باعث تواضع می شود:تواضع درختی است که میوه اش دوستى و جلب محبت دل ها است و میوه درخت تکبّر و خود برتربینى،کینه و عداوت و دشمن‏ سازى است،کسی که دوست دارد ریشه این درخت در دلش کاشته شود باید از درِ استغفار وارد شود همان گونه که از امام سجاد علیه السلام نقل شده است که حضرت فرمودند:
هر کس بگوید استغفر اللَّه و اتوب الیه بزرگی فروش و ستمگر نیست،بزرگى فروش کسى است که اصرار به گناه می ورزد و هواى نفسش بر او غالب است و دنیاى خود را بر آخرتش مقدم می دار«2»
3:استغار جلا دهنده قلب است:اگر سری به بازار مس گری زده باشید می بیند که افرادی با سیم های آهنی مشغول سفید کردن مس های زنگ خورده هستند،دل آدمی هم بر اثر گناهان مانند همین ظرف ها سیاه می شود و استغفار کردن می تواند آن را جلا دهد همان گونه که از رسول گرامی اسلام این گونه نقل شده است که حضرت فرمودند:
دل ها نیز مانند مس زنگ مى ‏گیرد،آن را به وسیله استغفار جلا دهید«3»
4:استغفار باعث ایمنی از مکر شیطان می شود:یکی از دشمنان واقعی هر انسانی شیطان می باشد.شیطان قسم خورده است که تمام تلاشش را می کند تا انسان ها را از راه راست منحرف سازد و او را به گمراهی بکشاند،حال خداوند برای انسان وسیله هایی قرار داده است که بتواند به وسیله آن ها در مقابل این دشمن قسم خورده مبارزه نماید یکی از این وسلیه ها استغفار می باشد،همان گونه که از رسول گرامی اسلام نقل شده است که حضرت فرمودند:
سه نفرند که از شر شیطان و لشکرش در امانند. ذکر گویندگان براى خدا: گریه‏ کنندگان از ترس خدا،استغفار کننده گان در سحرگاه«4»
استغفار..گل زیبا.
منابع:
1: عن الربیع بن صبیح، إنّ رجلا أتى الحسن علیه السّلام فشکا إلیه الجدوبة، فقال له الحسن علیه السّلام: إستغفر اللّه، و أتاه آخر فشکى إلیه الفقر، فقال علیه السّلام له: إستغفر اللّه، و أتاه آخر فقال له ادع اللّه أن یرزقنی إبنا، فقال علیه السّلام له: إستغفر اللّه، فقلنا أتاک رجال یشکون أبوابا و یسألون أنواعا فأمرتهم کلّهم بالاستغفار، فقال: ما قلت ذلک من ذات نفسی، إنّما اعتبرت فیه قول اللّه: اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کانَ غَفَّار**یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً**وَ یُمْدِدْکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنینَ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ جَنَّاتٍ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ أَنْهاراً **«آدرس روایت:وسائل الشیعه ج 7 ص 177 و آدرس آیات:سوره نوح از آیه 10 تا 12»
2:قال علی ابن الحسین علیه السلام:مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ فَلَیْسَ بِمُسْتَکْبِرٍ وَ لَا جَبَّارٍ إِنَّ الْمُسْتَکْبِرَ الَّذِی یُصِرُّ عَلَى الذَّنْبِ الَّذِی قَدْ غَلَبَهُ هَوَاهُ فِیهِ وَ آثَرَ دُنْیَاهُ عَلَى آخِرَتِ«مستدرک‏الوسائل، ج5، ص402»
3:إِنَّ لِلْقُلُوبِ صَدَأً کصَدَإِ النُّحَاسِ فَاجْلُوهَا بِالِاسْتِغْفَارِ«بحارالأنوار، ج90، ص284»
4:َثَلَاثَةٌ مَعْصُومُونَ مِنْ إِبْلِیسَ وَ جُنُودِهِ الذَّاکِرُونَ لِلَّهِ وَ الْبَاکُونَ مِنْ خَشْیَةِ اللَّهِ وَ الْمُسْتَغْفِرُونَ بِالْأَسْحَار«مستدرک‏ الوسائل، ج12، ص 146»

يكي از اصحاب علي (ع) نقل مي كند: عربي خدمت اميرالمؤمنين(ع) آمد و عرض كرد:يا مولا من مردي عيالمند وفقير هستم و مالي كه زندگي مرا كفايت كند ،ندارم.حضرت فرمود:اي برادر چرا استغفار نمي كني تا حالت نيكو شود؟عرض كرد:زياد استغفار مي كنم ،اما تغييري در زندگي ام پيدا نشده است.حضرت فرمودند؛ خداي متعال ميفرمايد:

استغفروا ربّكم انّه كانَ غفّاراً يُرسل السماء عليكُم مِدراراً و يُمدِدكم باموال ٍو بنينَ و يَجعَل لكم جنّاتٍ و يجعل لكم اَنهاراً ” (1)

به درگاه خداوند توبه كنيد و آمرزش بطلبيد كه او بسيار آمرزنده است[استغفاركنيد] تا رحمت فراوانش را بر شما فرود آوردو شما را با ثروت و اولاد مدد فرمايد،و باغها و نهرهاي جاري به شما عطا كند.

يعني چون به گناه بودن بعضي از اعمالت آگاه نيستي استغفار تو ناقص است چون از آنها استغفار نمي كني. سپس فرمود: اينك به تو استغفاري مي آموزم كه اگر آن را بخواني خدا به تو وسعت رزق عطا مي كند. امام حسين(ع) فرمود:سال بعد اعرابي به خدمت حضرت آمد و عرض كرد :يا اميرالمؤمنين خداوند به من نعمت هاي زيادي عطا فرمود.آنقدر كه محلي براي نگهداريشان ندارم.
حضرت فرمودند:اي برادر عرب ،قسم به آن خدايي كه محمد(ص) را به نبوت برگزيد،بنده اي نيست كه با اين دعا به درگاه خدا استغفار كند ،مگر آنكه خداي متعال به بركت آن گناهانش را آمرزيده ،حوائجش را برآورده كند و به مال و اولادش بركت عطا فرمايد.

1-سوره نوح ،آيه 10

صلّی الله علیک یا ولی العصر ادرکنی
ايها الناس من فطر منكم صائما مؤ منا فى هذا الشهر كان له بذلك عندالله عتق رقبة و مغفرة لما مضى من ذنوبه قيل يا رسول الله فليس نقدر على ذلك فقال صلى اللّه عليه و آله اتقوا النار و لو بشق تمرة اتقوا النار ولو بشربة من ماء.

اى گروه مردم ! هر كس از شما در اين ماه روزه دارى را افطار دهد؛ خداى تعالى پاداش عملش را ثواب يك بنده آزاد كردن و آمرزش گناهان گذشته او قرار خواهد داد. فردى گفت : يا رسول الله ! همه ما كه توانايى افطار دادن نداريم . حضرت فرمود: از آتش جهنم بپرهيزيد، گرچه به دادن نصف دانه خرما باشد (اگر اين را هم نداريد) به دادن شربت آب ساده اى باشد.
مرحوم مجلسى در بحارالانوار، چند روايت در ثواب افطار دادن در ماه رمضان ، بيان فرموده از جمله از ابى بصير از امام صادق عليه السلام چنين نقل مى كند:
قال ايما مؤمن اطعم مؤ منا ليلية من شهر رمضان كتب الله له بذلك مثل اجر من اعتق ثلاثين نسمة مؤ منة و كان له بذلك عندالله دعوة مستجابة.

هر مؤ منى كه مومن ديگرى را در شب ماه رمضان افطار دهد، خداوند براى او ثواب آزاد كردن سى بنده مى نويسد، و در نزد خدا براى او يك دعا مستجاب خواهد بود.
در روايت ديگرى آن حضرت مى فرمايد:
من تصدق فى شهر رمضان بصدقة ، صرف الله عنه سبعين نوعا من البلاء.
هر كس در ماه رمضان ، صدقه اى دهد، خداوند هفتاد نوع بلا از او دور خواهد كرد.
موسى بن بكر از حضرت موسى بن جعفر عليه السلام چنين نقل مى كند:
قال فطرك اخاك الصائم افضل من صيام.
ثواب افطار دادن برادر مؤ منت برتر است از روزه گرفتنت.
روايت ديگرى است از محاسن برقى از امام صادق عليه السلام كه ترجمه اش را نقل مى كنم :
حضرت فرمود: جدم امام زين العابدين عليه السلام روزى كه روزه مى گرفت ، دستور مى داد گوسفندى ذبح كنند و آن را تكه تكه نموده بپزند. هنگام عصر كه مى شد حضرت به ديگ ها سر ميزد تا بوى آن را استشمام كند؛ در حاليكه روزه بود، سپس مى فرمود: ظرف ها را بياوريد، براى خانواده فلان اين ظرف را پر كنيد، براى خانواده فلان اين ظرف را پر كنيد. همينطور براى همه سفارش مى كرد كه ببرند تا غذا تمام مى شد. آن وقت حضرت خود با نان و خرما افطار مى كرد.

منبع: بحارالانوار، ج 96، ص 316-

در لحظه افطار هستم یاد رویت

آیا شود راهم دهی یک شب به سویت

آقا کجا افطار خود واکردی امشب

در سامرا یا کفّ العبّاس عمویت

قال المهدی (ع) : اکثروا الدعاء بتعجیل الفرج فإن ذلک فرجکم . كمال الدين للصدوق ، ج 2 ، ص 485

برای فرج من بسیار دعا کنید زیرا دعا برای فرج من همان گشایش کار شماست .

و باز امام غائب (عج) فرمود : « لو أن أشياعنا وفقهم الله لطاعته علي اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم ، لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا و لتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا » . الإحتجاج للطبرسي ، ج 2 ، ص 499

اگر شيعيان ما - كه خداوند آنها را به طاعت و بندگي خويش موفق بدارد - در وفاي به عهد و پيمان الهي اتحاد و اتفاق مي داشتند و عهد و پيمان را محترم مي شمردند ، سعادت ديدار ما به تأخير نمي افتاد و زودتر به سعادت ديدار ما نائل مي شدند .

حضرت آیت الله سید محمد تقی موسوی اصفهانی (رحمت الله علیه ) در کتاب مکیال المکارم آورده است که :
دعا کردن برای امام زمان ( عجّل الله تعالی فرجه الشریف ) در تمام ماه مبارک رمضان و به خصوص در شب های آن ماه شریف ، سفارش شده ، زیرا که این ماه بهار دعا کردن است و دعا برای آن حضرت هم ، بهترین دعاها می باشد .
از این رو از آن حضرت امر و اهتمام به دعای « افتتاح » در شب های این ماه رسیده است ، بنابراین از خواندن این دعای شریف غافل مشو که جداً دعایی است نفیس که جامع مطالب دنیا وآخرت می باشد .

مکیال المکارم ، آیت الله سید محمد تقی موسوی اصفهانی (رحمت الله علیه ) ، ج1 ، ص 78

بیاییم همدیگر را به این مهم سفارش کنیم و به درگاه خدا عرضه داریم که :

میشود این رمضـان موعد فردا باشد ؟ آخرین ماه صیام غم مولا باشد؟

میشود در شب قدرش به همه مژده دهند؟ که همین سال ظهور گل زهرا باشد؟

اللهم عجل فرجه و سهل مخرجه و اجعلنا من انصاره و اعوانه و المستشهدین بین یدیه - آمین

مهمترین عواملی که باعث کاهش ارزش روزه می شوند عبارت اند از:

1. افكار ناپسند

روزه ظاهرى همان خوددارى ارادى و مطیعانه از خوردن اغذیه است ، ولى روزه نفس ، عبارت است از: خوددارى حواس پنجگانه از افعال ناستوده و خوددارى دل از نیت هاى پلید.

قلب انسان روزه دار باید همسو با خود صائم باشد؛ آدم روزه دار از بسیارى از كارها خوددارى مى كند؛ قلب او هم باید به خاطر حفظ حریم روزه از افكار آلوده و عصیان آمیز پرهیز و اجتناب نماید و هر گونه افكار ناپسند را از سر خود بیرون كند. امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) فرمود: روزه قلب از اندیشه روى آوردن به گناه از روزه شكم از خوردن غذا برتر است . (1)

همچنین آن حضرت (علیه‌السلام) فرمود: روزه قلب بهتر از روزه زبان و روزه زبان بهتر از روزه شكم است .(2)

صفحات: 1· 2

-بارالها!

در پیشگاه تو ایستاده ام،و دستهایم را بسوى تو بلند كرده ام،آگاهم كه دربندگى ات كوتاهى نموده و در فرمانبرى ات سستى كرده ام،

اگر راه حیا را مى پیمودم از خواستن و دعا كردن مى ترسیدم…

ولى … پروردگارم!

آن گاه كه شنیدم گناهكاران را به درگاهت فرا مى خوانى ،

و آنان را به بخشش نیكو و ثواب وعده مى دهى ،

… براى پیروى ندایت آمدم،

و به مهربانى هاى مهربانترین مهربانان پناه آوردم.

و مرا از دلهره ملاقاتت درامان دار،

و مرا از خاصّان و دوستانت قرار ده،

پیشاپیش، خواسته و سخنم را آنچه سبب ملاقات و دیدن تو مى شود قرار دادم

اگر با این همه، خواسته ام را رد كنى ، امیدهایم به تو به یأس مبدّل مى گردد،

همچون مالكى كه از بنده خود گناهانى دیده و او را از درگاهش رانده،

و آقایى كه از بنده اش عیوبى دیده و از جوابش سر باز مى زند.

واى بر من اگر رحمت گسترده ات مرا فرانگیرد،

اگر مرا از درگاهت برانى ، پس به درگاه چه كسى روى كنم؟

امیرمومنان علی علیه السلام فرمودند: در برابر دنيايى كه گرفتارى آن، مانند خواب هاى پريشان شب مى گذرد شكيبا باش