شش مورد از رفتارهای مادرانه که بایستی از آنها اجتناب شود:

1-   کمک و همیاری در مواردی که خودشان باید انجام دهند.(خرید جوراب- پیدا کردن کلید و…)

2-  برای اینکه بفهمیم چه می خواهد از بازی (کلمه و حدس )استفاده کنیم.(گرسنه ای؟ پیتزا می خوری؟ نه؟ یک سوپ خوشمزه چی؟)

3-  با تلقی اینکه مرد حواس پرت و فراموشکار است، اطلاعاتی خودش می داند به او یاداوری کنیم.(این آشغال شبه،فراموش نکنی شیر بخری و …)

4-  غرغر زدن و اینکه او انگار بچه است.(چند مرتبه بگم چراغ آشپزخانه را خاموش کن.)

5-  به عهده گرفتن کارهایی که گمان می کنیم او نمی تواند درست انجام دهد.(بیرون بردن بچه ها و خریدن لباس برای آنها، برنامه ریزی یک مسافرت)

6-  آنها را راهنمایی میکنیم در حالی که از ما کمک نخواسته اند.(نشان دادن روش پختن نیمرو)

میدانم چه فکر میکنی( اما اوهمیشه کلیدهاش را گم می کند)اگر من این کار را نکنم( آن کار اصلا انجام نمی شود) کاری که با انجام رفتار مادرانه انجام شود ضرر زیادتری نسبت به آنکه اصلا انجام نشود، به همراه دارد.مرگ یکبار، شیون یکبار، اجازه بده کلیدش را خودش پیدا کند.

منبع:

کتاب: از باربارا بپرسید…

اثر: دکتر باربارا دی انجلیس

مترجم: حسینعلی مقیمی

امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فرمودند:

سعي كنيد اعمال شما طوري باشد كه شما را به ما نزديك سازد و از گناهاني كه موجب نارضايتي ما را فراهم مي‌نمايد بترسيد و دوري كنيد زيرا امر قيام ما با اجازه خداوند به طور ناگهاني انجام خواهد شد و در آن هنگام اگر كسي توبه نمايد آن توبه به او نفعي نمي‌بخشد.
عدم التزام به دستورات ما موجب مي‌شود كه بدون توبه از دنيا برويد و ديگر ندامت و پشيماني نفعي نخواهد داشت.
و نيز فرمودند: هر يك از شما شيعيان بايد به چيزي عمل كند كه به سبب آن عمل به محبت ما نزديك شود و مي‌بايد از چيزي كه باعث غضب و موجب كراهت طبع ماست اجتناب نمايد، زيرا ظهور ما و زمان دولت ما ناگاه مي‌آيد و اگر كسي توبه نمايد آن توبه به او نفعي نمي‌بخشد و پشيماني او را از عقاب ما نجات نمي‌دهد.
الاحتجاج جلد 2 ص 597

در کتاب راه رستگاری ضمن بیان آثار مثبت احترام به پدر و مادر به داستان زیبایی از قرآن ذیل آیات 69 الی 73 سوره بقره اشاره می کند:

یکی از ثروتمندان بنی اسرائیل ثروت هنگفتی داشت ولی از نعمت فرزند محروم و تنها وارثش برادر زاده اش بود.

برادرزاده هر چه صبر کرد تا عمویش بمیرد، فایده ای نداشت تا این که نقشه قتل عمویش را کشید و قصدش را عملی نمود. (جسدش را بین بنی اسرائیل رها کرد و برای پرده پوشی و یا به طمع بیشتر (گرفتن دیه) نزد حضرت موسی علی نبیّنا و آله و علیه السّلام آمد و گفت قاتل او نامعلوم است و باید او را پیدا کنید تا قصاص شود و یا دیه بپردازد.

(البتّه بعضی از تفاسیر، علّت قتل را رد تقاضای ازدواج با دختر عمو ذکر کرده اند) موسی علی نبیّنا و آله و علیه السّلام منتظر وحی الهی بود و بعد از وحی فرمود:

گاوی را ذبح کنید و قسمتی از بدن او را به میّت بزنید. به فرمان خداوند حقایق را آشکار می کند. بنی اسرائیل دائماً از نشانه های گاو بهانه تراشیدند و آن قدر از خصوصیات گاو سؤال کردند تا این که پیدا کردن گاوی با آن مشخّصات زیاد، مشکل شد.

سرانجام که گاو با آن خصوصیات را پیدا کردند، با قیمت زیادی صاحب آن را راضی کردند که بفروشد و خریدند و ذبح کردند و به میّت زدند و فرمایش موسی علی نبیّنا و آله و علیه السّلام تحقّق پیدا کرد.

حال صاحب گاو که بود؟

صاحب گاو کسی بود تاجر و به پدرش بسیار احترام می کرد، روزی معامله ی پرسودی برایش مهیّا شد ولی کلید انبار اجناس در دست پدر بوده و پدر هم در خواب به سر می برد. از معامله گذشت ولی حاضر به بیدار کردن پدر نشد. وقتی پدر از خواب بیدار شد و موضوع را فهمید، برای تشکّر از او گاوی را به فرزندش هدیه کرد.

پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) در پایان این داستان می فرماید:

اُنظُرُو اِلَی البِّرِ مَا بَلَغَ بِاَهْلِهِ ؛ نگاه کنید که نیکی، با اهل خود(نیکوکاران) چه می کند.

منبع: راه رستگاری،ج3،ص63

منبع :سایت فرزندان زهرا سلام الله علیها

پاسخ :

امّا سؤال كرده بوديد كه چگونه به ابدي بودن بهشت و جهنم باور داشته باشيم در ابتدا به عرض مي‎رسانيم كه اين سؤال در طول تاريخ كلامي اسلام سابقه ديرينه دارد و درزمان امام باقر ـ عليه السّلام ـ در محافل علمي آن روزگار مطرح بوده و دانشمند اسلامي براي آن جوابهاي متعددي را داده‎اند. در واقع سؤال شما بازگشتش به اين است كه چگونه مي‎تواند بهشت يا جهنم ابدي باشد زيرا از متن سؤال حضرتعالي اين مطلب روشن است كه يقين به وجود بهشت و جهنم هست و تنها مسأله و شبهه حضرتعالي بر مي‎گردد به ابدي بودن آنها، ابتدا در مورد ابدي بودن بهشت و جهنم مي‌پردازيم. با مراجعه به آيات قرآن مي‎بينيم كه در آيات متعددي به ابدي بودن بهشت و جهنم اشاره شده است. از باب نمونه به چند آيه اشاره مي‌شود: «بگو آيا عقوبت است يا بهشت جاويدان كه پرهيزگاران به آن وعده داده شده‌اند كه پاداش و سرانجام آنان است».[1]

صفحات: 1· 2

هر روز با یک درس

از نهج البلاغه

“” به شرط عمل""”

به صفحه بعد بروید

ادامه »

از آنجا که اسلام بر آسان پوشي البته نه به صورت نامناسب در جلسات خواستگاري تأکيد دارد و حتي در صورت لزوم و درخواست خواستگار مي تواند از روسري توري هم استفاده کند، و از طرفي آنچه براي خواستگار مهم است رفتارها و سبک پوشش طبيعي و خانگي ايشان است، به نظر بنده دختر خانم نبايد مثل يک فرد کاملآ نامحرمي که تو کوچه وخيابان عبور مي کند با خواستگار خود باشد و نه مانند يک فردي که کاملا محرم است پس يک حد وسط در پوشش به نظر مطلوب است . البته در محدوده اي که شرع اجازه داده است.
اما گفتن سبک پوشش زماني است که دختر علاقه هاي شخصي خودش را در جلسه خواستگاري به اطلاع طرف مقابل مي رساند سبک پوشش خود را بايد مطرح کند.

لیث بن سعد می‌گوید :

« روزی پیامبر (ص) نماز جماعت می‌خواندو جمعی به وی اقتدا کرده بودند . حسین (ع) که کودک بود، در همان نزدیکی‌ها بود؛ وقتی رسول خدا (ص) به سجده می‌رفت، حسین (ع) آمد و به پشت پیامبر (ص) سوار می‌شد و پاهایش را حرکت می‌داد و می‌گفت :
« حُلْ … حُل‎ْ » ( که شتر را با تکرار این واژه می‌رانند) هنگامی که رسول خدا (ص) می‌خواست سر از سجده بردار، حسین را می‌گرفت و آرام به زمین می‌گذاشت و بلند می‌شد و وقتی که به سجده می رفت، باز حسین بر پشت رسول خدا (ص) سوار می‌شد و پاهایش را حرکت می‌کند و گفت: « حُلْ … حُل‎ْ »
این موضوع تا آخر نماز تکرار شد؛ یک نفر یهودی این منظره را می‌دید، به عنوان اعتراض نزد رسول خدا (ص) آمد و گفت : « ای محمد !‌شما با کودکان به گونه‌ای رفتار می‌کنید، که ما اینگونه رفتار نمی‌کنیم.»

پیامبر (ص) فرمود :

«‌اگر شما به خدا و سولش ایمان داشته باشید، به کودکان خود مهربانی می‌کنید و با مهر و نوازش با آنها رفتار می‌نمایید.»
یهودی از دستور مهرانگیز تربیتی اسلام و بلند نظری پیامبر (ص) مجذوب اسلام شد و همان دم قبول اسلام کرد و به صف مسلمین پیوست