يا ايها الذين آمنو اذا قمتم الي الصلاه فاغسلو وجوهكم و ايديكم الي المرافق و مسحوا وبروسكم وارجلكم الي الكعبين
اي كساني كه ايمان آورده ايد، چون به نماز برخيزيد، صورت و دست هايتان را تا آرنج بشوييد و سر و پاهاي خودتان را تا بر آمدگي پيشين (هر دو پا) مسح كنيد
. وضو به صورت يك عبادت دردستور كار مسلمانان قرار گرفته و عبارت است از شستن صورت و دو دست و مسح سر و دو پا با شرايط خاص كه موجب نورانيت و معنويت خاص همراه با نظافت شخصي مي گرد
بنابراين وقتي كه ما روزي چند بار براي نماز وضو مي گيريم، گذشته از زدودن آلودگي، به اعصاب و كل عضلات بدن آرامش مي دهيم و خستگي و كسالتي را كه در اثر كار روزانه و سستي خواب به ما دست مي دهد، از بين مي بريم و به چهره ي خود نشاط و روشنايي و شادابي مي بخشيم و خود را آماده ئ زدودن آلودگي هاي جسمي مي سازد، كساني كه براستي نماز را با توجه و حضور قلب مي خوانند، داراي چهره اي پاك و نوراني و رفتاري آرام و باوقارند.
حكمت هاي وضو از ديدگاه علم بهداشت
1 -بهداشت رواني:
تجربه نشان داده و از نظر علمي نيز به اثبات رسيده، كه وضو باعث طهارت و نورانيت باطن انسان شده و حالتي معنوي در انسان ايجاد مي كند كه سبب نشاط و شادابي روح مي گردد و از نظر معنوي، چون با قصد قربت و براي خدا انجام مي شود اثر تربيتي دارد، مخصوصا چون مفهوم كتابي آن اين است كه از فرق تا قدم در راه اطاعت تو گام بر مي دارم، مويد كه اين فلسفه ي اخلاقي و معنوي است. هم چنين، در قسمت هاي بعد خواهيم ديد كه تماس آب با پوست بدن اثر خاصي در تعادل اعصاب سمپاتيك و پاراسمپاتيك دارد.
2- بهداشت جسمي
از اين نظر، فايده وضو كاملا روشن است، چرا كه شستن صورت و دست ها، آن هم پنج بار و يا لااقل سه بار در شبانه روز اثرات قابل ملاحظه اي در نظافت بدن دارد، هم چنين، مسح كردن بر سر و پشت پاها كه شرط آن رسيدن آب به مو ها يا پوست تن است، سبب پاكيزه نگه داشتن اين اعضاء مي شود كه در ذيل به طور مختصر به بيان اين فوايد مي پردازيم.
3 -بهداشت پوست ومو
همان طور كه مي دانيم برخي بيماري ها تظاهراتشان از پوست شروع مي شود. مثلا برخي بيماري هاي قارچي،
پوست نواحي چين دار بدن مثل كشاله ران، زير بغل، لا به لاي انگشتان و …… را درگير مي كنند كه با مسح صحيح حد فاصل انگشتان مي توان به نوعي از ايجاد بيماري پيشگيري نمود  وبه همين ترتيب مسح سر نيزمي تواند توجه انسان را به ضايعات ديگر خصوصاً عفونت ها جلب نمايد و انسان را براي رفع آنها آگاه سازد.
4 -بهداشت گوارشي
پيشگيري از ابتلا به بسياري از بيماري هاي گوارشي كه از اين راه ايجاد مي شوند، ضرورت دارد و دست و صورت انسان كه غالبا در معرض كثافات و ميكرب هاي مختلف مي باشند، لازم است در روز به واسطه وضو چند مرتبه اي شسته شوند.
5-بهداشت دهان و دندان
امام علي(ع) فرمودند:
والمضمضه و الاستنشاق بالماء عندالطهور طهورللفم والانف،
شستن دهان و بيني هنگام وضو و غسل، پاك كننده دهان و بيني است.
بنابراين، رعايت بهداشت دهان و دندان و پيشگيري از بيماري هاي مختلف آن، از جمله پوسيدگي دندان ها و بيمارهاي مختلف آن، از جمله پوسيدگي دندان ها و بيماري هاي لثه و بافت هاي اطراف آنها و… امري مسلم است كه قرن ها قبل بسيار جالب مولا علي(ع) آن را بيان داشته و در احكام وضو نيز بدان تاكيد شده است، چرا كه شستن چند باردهان و دندان ها در طول روز باعث طهارت آن نواحي شده و اثر بسياري در پيشگيري عفونت هاي مربوط و هم چنين نواحي مجاور دارد.
يكي از راه هاي عمده انتقال عفونت هاي تنفسي و يا بسياري از عفونت هاي ديگر، بيني است. يعني استنشاق ميكروب از راه بيني يك روش عمده ي انتقال بسياري عفونت هاست، خصوصا در فصل سرما به علت تجمع نزديك به هم افراد در محيط هاي بسته كه سبب شرايط مناسبي جهت انتقال عفونت ها از همين راه مي شود ، بيماري امكان شيوع بيشتري مي يابد و به همين علت در فصل سرما شايع ترين علل مراجعه ئ بيماران چه خردسال و چه بالغين به مراكز درماني و كلينیك ها، سرما خوردگي است كه عمده انتقال بيماري از راه بيني است.
بسياري از مسايلي كه در باب احكام وضو آمده، چند مرتبه چشيدن آب و نيز استنشاق .و حتي شستن قسمتي از درون بيني هنگام وضو، توصيه شده است.
يكي از مهم ترين راه هاي جلوگيري از انتقال عفونت هاي تنفسي و يا به عبارت ساده تر،اولين سد دفاعي بدن در مقابل اين عفونت ها، مژك هايي هستند كه در مخاط بيني وجود دارند و با تماس هواي آزاد مرطوب مي شوند و به عنوان مانعي در عبور ميكرب ها و مواد زايد به دستگاه تنفسي عمل مي كنند.
6-وضو از نظر نوروفيزيولوژي(فيزلوژي سيستم عصبي)

بنابراين، با توجه به نقشه آدمك حسي، روشن است كه وقتي در جريان وضو، داخل دهان، ،صورت، ساعد ها، كف دست ها، جلوي سر و روي پاهاي آدمك حسي تحريك شوند، قسمت اعظم قشر حسي تحريك مي شود و هوشياري به سطح بالايي مي رسد، در حالي كه فقط چيزي حدود 20 در صد از سطح بدن مرطوب شده است و اگر شخص به جاي وضو، كل بدن خود (يعني 5 برابر مساحت وضو) را مي شست، چيز زيادي بر تحريك ناشي از وضو افزوده نمي شد.
پس وضو با مرطوب كردن 20 درصد از سطح بدن، تقريبا كار مرطوب كردن تمام بدن را انجام مي دهد و اين موضوع واقعا يك معجزه است، يعني 20 درصد در مقابل 80 درصد
مستحبات وضو و اصول علمي
1- وضو گرفتن قبل از خواب:
از نظر صاحب نظران رشته روان شناسي، جهت بهداشت صحيح خواب و داشتن خوابي راحت، بايد اصولي را رعايت نمود كه از جمله آنها، دوش گرفتن ملايم قبل از رفتن به رختخواب است و جالب اين كه در ادامه تاكيد مي شود، اين روش هر شب تكرار گردد.
بنابراين، براي دست يابي به يك خواب راحت و آرامش بعد از آن، دوش گرفتن و استحمام قبل از خواب مفيد است كه وضو مي تواند جاي آن را بگيرد.
2 -وضو گرفتن قبل از مطالعه:
از لحاظ توجه و تمركز و افزايش هوشياري در قسمت هاي قبل بحث شد. نواحي مرتبط با وضو، بيشترين وسعت را در قشر حركتي مغز دارند و هر چه تحريك اين قشر هم بيشتر باشد، خواب آلودگي و كسالت از انسان دور ميشود.
3- وضو گرفتن با آب سرد:
تجربه نشان داده و از نظر علمي نيز به تاييد رسيده است كه آب سرد نسبت به آب گرم قدرت تحريك حسي بيشتري دارد.
4- خشك نكردن اعضا بعد از وضو:
به علت تماس طولاني تر آب با سطح بدن مدت تحريك حسي طولاني تر شده و تحريك حسي تقويت مي شود.
هم چنين امام صادق(ع9 مي فرمايند:
من ذكر اسم الله علي وضوئه فكانما اغسل،
هر كس ذكر خدا را به هنگام وضوبگويد، مانند اين است كه غسل  كرده باشد.
بنابراين، اولين دانشمندان بشري كه از ساختمان سيستم عصبي و قشر مغز آگاهي داشته اند، پيامبر گرامي اسلام (ع)وائمه اطهار(ع) بودهاند كه در قرن ها قبل با بياناتي بسيار جالب بدين موضوع اشاره نموده اند، پس به راستي
هم عيش العلم،و موت الجهل يخبركم حلمهم و ظاهرهم عن باطنهم وصمتهم عن حكم منطقهم……..
خاندان پيامبر(ع) باعث زنده بودن علم و موجب مرگ جهلند، بردباري و علم ايشان شما را از فضيلت و عملشان آگاه مي سازد، ظاهرشان از صفاي باطن و خاموش شان در برابر آن جه به كارشان نمي آيد به شما از استواري و درستي سخن و منطقشان خبر مي دهد.

Normal 0 false false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4 yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ /> ayout v:ext="edit">

تو کوه صبر باشی و من نگاهم به بی صبرانی باشد که ادعای اسوه بودن دارند ؟!

تو فرمانبردار امام خویش باشی و من غافل از امام حاضر و حیّ خود باشم ؟

یاری ام کن!

کمکم کن تا تو را الگوی زیستنم بدارم و بدانم

یاری ام کن تا چنان باشم که با امام خویش بودی

…. از بیابان بوی گندم مانده است

عشق روی دست مردم مانده است

آسمان بازیچه ی طوفان ماست

ابر نعش آه سرگردان ماست….

باز هم یک روز طوفان می شود

هر چه می خواهد خدا آن می شود

می روم افتان و خیزان تا غدیر

باده ها می نوشم از جوشن کبیر

آب زمزم در دل صحرا خوش است

باده نوشی از کف مولا خوش است

فاش می گویم که مولایم علیست

آفتاب صبح فردایم علیست

هر که در عشق علی گم می شود

 مثل گل محبوب مردم می شود 

تا علی گفتم زبان آتش گرفت

پیش چشمم آسمان آتش گرفت

…….

آسمان رقصید و بارانی شدیم

موج زد دریا و طوفانی شدیم

بغض چندین ساله ی ما باز شد

یا علی گفتیم و عشق آغاز شد

یا علی گفتیم و دریا خنده کرد

عشق ما را باز هم شرمنده کرد

یا علی گفتیم و گلها وا شدند

عشق آمد قطره ها دریا شدند

یاعلی گفتیم و طوفانی شدیم

مست از آن دستی که می دانی شدیم

یاعلی گفتیم و طوفان جان گرفت

کوفه در تزویر خود پایان گرفت

کوفه یعنی دستهای ناتنی

کوفه یعنی مردهای منحنی

کوفه یعنی مرد آری مرد نیست

یا اگر هم هست صاحب درد نیست

عده ای رندان بازاری شدند

عده ای رسوایی جاری شدند

آن همه دستی که در شب طی شدند 

ابن ملجم های پی در پی شدند……..

از سکوت و گریه سرشارم علی

تا همیشه دوستت دارم علی

       - دکتر محمود اکرامی فر -

       کتاب: « دریا تشنه است »

شعر از آقای دکتر محمود اکرامی فر

علی پا به این دنیا گذاشت و قلب عاشقان را محسور کرد و همگان را با انسانی آشنا کردکه پدر تمامی آفریدگان پروردگارش لقب گرفت روز پدر مبارک . . .

ولادت مولی الموحدین امیرالمومنین حیدر کرار شیر خدا مولود کعبه و فرا رسیدن روز پدر را خدمت شما تبریک و تهنیت عرض میکنم . . .

مکه پر شور و شعف ، کعبه می گیرد شرف قبله را قبله نما ، آمده میر نجف

میلاد مظهر علم و عزت و عدالت و سخاوت و شجاعت، اسد الله الغالب، علی بن ابیطالب، مبارک باد . . .

ولادت باسعادت مولای عاشقان، امیر مؤمنان، علی علیه السلام، مبارک باد . . .

ای تو کعبه را نگین، یا امیر المؤمنین
ای تو خلقت را پدر، وی خلائق را امین
کن نظر از روی لطف، به تمام پدران
روز سیزده رجب، ای امیر مؤمنان

ای تکیه گاه محکم من، ای پدر جان ، ای ابر بارنده ی مهر و لطف و احسان
ای نام زیبایت همیشه اعتبارم، خدمت به تو در همه حال، هست افتخارم . . .

نمک بر زخم من شیرین تر از خواب سحر گردد ،
جگرها خون شود تا یک پسر مثل پدر گردد . . .

دلم شده غرق سرور و شعف
کعبه شده بهر علی یک صدف
مرغ دلم رها شده به سوی
ایوان باصفای شاه نجف

نیستم بیگانه، هستم آشنایت یا علی
از ازل دل داده بر مهر و ولایت یا علی
تا جمال خویش را در کعبه حق ظاهر کند
پرده گیرد از جمال دلربایت یا علی

حضرت علی علیه السلام فرمود: کسی که زبانش را حفظ کند، خداوند عیب او را می پوشاند . . .

میلاد مرتضی اسدالله حیدر است
جشن ولادت علی علیه السلام آن میر صفدر است
زوجی برای فاطمه حق آفریده است
این زادروز همسر زهرای اطهر است
با کوردل بگو، که بجز شیر حق علی علیه السلام
جای ولادتش حرم خاص داور است؟.

حضرت علی علیه السلام فرمود: قناعت انسان را بی نیاز می کند.

حضرت علی علیه السلام فرمود: کار نیک را با منت باطل مکن .

حضرت علی علیه السلام فرمود: موج های بلا را ، پیش از آنکه بلا سر رسد، با دعا از خود رفع کنید.

آن شیر دلاور که زبهر طمع نفس / در خوان جهان پنجه نیالود، علی بود
شاهی که وصی بود و ولی بود، علی بود / سلطان سخا و کرم و جود، علی بود . . .

تمام لذت عمرم همین است
که مولایم امیرالمومنین است . . .

حضرت علی علیه السلام فرمود:
اسلام معنایش تسلیم در برابر دستورات الهی و عمل به آنها می باشد . . .

ناگهان یک صبح زیبا آسمان گل کرده بود / خاک تا هفت آسمان، بغض تغزل کرده بود
حتم دارم در شب میلادت، ای غوغاترین / حضرت حق نیز در کارش تأمل کرده بود
هر فرشته، تا بیایی، ای معمایی ترین / بال های خویش را دست توسل کرده بود

دل هر چه نظر به وسعت عالم تافت / جز نور تو در عرصه ی آفاق نیافت
هنگام نهادن قدم بر سر خاک / دیوار حرم به احترام تو شکافت . . .

زان سبب ماه رجب ماه خداست / که اندر آن میلاد شاه لافتی ست
شد رخش از کعبه ظاهر، عقل گفت: / چون که صد آمد نود هم پیش ماست

حجت حق، از حریم حق، به امر حق عیان شد
روشن از نور رخش، ارض و سما، کون و مکان شد
خانه زاد حق ولادت یافت اندر خانه ی حق
حق به مرکز جا گرفت، باطل گریزان از میان شد . . .

زد عشق تو خیمه در دل ما / حل شد زتو جمله مشکل ما
با مهر علی و آل بسرشت /از روز ازل خدا دل ما

ولادت باسعادت مولای عاشقان، امیر مؤمنان، علی علیه السلام، مبارک باد.

ذکر من، تسبیح من، ورد زبان من علی است
جان من، جانان من، روح و روان من علی است
تا علی علیه السلام دارم ندارم کار با غیر علی
شکر لله حاصل عمر گران من علی است . . .

هر کس که شود داخل حصن حیدر / ایمن بود از عذاب روز محشر
جز مهر علی و آل چیزی نبود / سرمایه ی طوبا و بهشت و کوثر

علی جان، امشب در خجسته شب میلادتْ در خانه‏ای که تار و پودش را با عشق تو پرداخته‏ایم، شوق آمدنت را به شادی می‏نشینیم تا آستان دلمان را با بهار وجودت همراه سازی

ای که شد کعبه ولادتگه تو    *** معبد حق شده خلوتگه تو
ای امیر دو سرا مولا جان    *** اسم ما ثبت نما در دیوان

بر مخزن غیب باب مفتوح علی است
گیتی همه کشتی و در او نوح علی است
آن روح که مبداء حیات همه اوست
بر قالب آفرینش آن روح علی است

عارفان دل به تولّای علی باخته‏اند
عاشقان، رَخش به میدان ولی تاخته اند
سوخته در غم عشق علی و آل علی
همه سر در خَم چوگان وی انداخته‏اند

ماه رویت را بنازم، مهر و مینایم تویی
گر خوشم گر می‏گذارم، دین و دنیایم تویی
ای صفای بی نهایت، ای صمیمی ای بزرگ
جلوه‏ای کن در نمازم رنگ و رؤیایم تویی

مسلم اول شه مردان علی ست   *** عشق را سرمایه ایمان علی ست
از ولای دودمانش زنده‏ام    *** در جهان مثل گهر تابنده‏ام

علی، شکوه اقیانوسی است که از هم‏آمیختن دریاهایی از ایمان و ایثار و شجاعتی از جنس اخلاص و تقوا، بنیان گرفته و غواصان حکمت و معنا را به تحیر واداشته است

امشب، ستاره‏ای خواهد درخشید که درخشش نجابتش، آغوش مهربان مظلومیت است.

از ذکر علی مدد گرفتیم
آن چیز که میشود گرفتیم
در بوته ی آزمایش عشق
از نمره ی بیست صد گرفتیم

سعدی:چهارطبع مخالف سرکش چند روزی بوند باهم خوش /چون یکی ازآن چهارشد غالب جان شیرین برآید ازقالب

غذاهای سرد و تر

( افراد با طبع سرد و تر یعنی بلغمی بایداینها را ترک یا ترکیب با گرم نمایند ، داروی افراد طبع گرم وخشک می باشند الویت دوم افراد با طبع گرم و تر می باشند و الویت سوم افراد با طبع سرد و خشک )

برنج ، ماست ، شیر ،  کدو خورشتی ، قارچ ، آش ، سوپ ، ماهی ، کله پاچه (عامل اول سکته طبع سردها ) ، شش ، سیراب ، سوسیس و کالباس ، گوشت گاو، گوساله و گوسفند ماده ، سس و رب گوجه فرنگی ، قهوه ، تخمه هندوانه و کدو ، کاهو ، هندوانه ، گرمک ، مرکبات  و کیوی ، هلو ، زردآلو ، شلیل ،ذغال اخته ، و چای  و نسکافه ، میوه کال ، ساندویچ ، شرینی جات ، خیارشور ، ترشی و لیته ، کره گیاهی و خامه ، غذاهای نشاسته ای مانند ماکارونی ، آب یخ ، ساندویچ و پیتزا غذاهای کارخانه ای و تبلیغی ، سیب زمینی ، خیار ، سوپ جو

غذاهای سرد و خشک

(اینها توسط افراد سرد و خشگ نباید مصرف شود یا با گرم و تر ترکیب گردد ، داروی غذائی طبع گرم و تر ، الویت سوم طبع سرد و تر ، الویت دوم گرم وخشک می باشند )

عدس (عدس چون افسردگی زا است توسط تمام تیپ ها باید حذف یا بصورت مزوّره یعنی با گردو پخته و مصرف شود ) ، ماش ، گوجه سبز ،  سنجد ، شادونه ، گشنیز ، سماق ، زرشک ، آبغوره ، خاکشیر ،  غوره ، ذرت ،  لیمو ترش ، لیموعمانی، رب انار ، انار ترش ، سیب ترش ، پرتقال ، نارنج ، شاه توت ، ریواس

غذاهای گرم و تر

( اینها توسط افراد طبع گرم و تر یعنی دموی نباید مصرف شود یا باید باغذاهای سرد وخشک ترکیب کنند ، الویت اول افراد سوداوی یعنی سرد و خشک، الویت دوم  افراد بلغمی و الویت سوم می باشند )

گوشت گوسفند نر ، انواع لوبیا ، خربزه ، انگور، طالبی ، زیتون سبز(زیتون سیاه موجود درایران وخاورمیانه توسط مواد شیمیائی سیاه شده و بیماری زا می باشد ) ، کدو حلوائی ، جگر و دل و قلوه ، لبو ، شلغم ، رازیانه ، کنگر ،  بادام و بادام زمینی ، کنجد، گلابی ، شفتالو ، تخمه آفتابگردان وخربزه ، قنبید ( کلم قمری ) ، گیلاس ، موز(موز بعلت اینکه سبز وارد کشورمی شود و برای زرد شدن در سردخانه ها سم به آن می زنند تنیدگی زا وکم خون کننده است کودکان و افراد کم خون و دچار آنومی نباید بخورند ) ، گوشت مرغ (گوشت مرغ بعلت تزریق آمپول هورمون دار استرس زا می باشد )

غذاهای گرم وخشک

( داروی افراد بلغمی ” افراد با طبع سرد و تر) محسوب میشوند و الویت دوم افراد سوداوی و الویت سوم افراد گرم و تر “دموی” هستند و توسط افراد صفراوی باید ترکیب یا حذف شوند )

گوشت شتر ، سیب درختی ، سرکه ، هویج ، نخود ، لپه نخود ، مغز ها( گردو ، فندق ، پسته ) ، سبزی خـــوردن ، موسیر ، کلم ها ، پیاز خام ، مویز ، نعنا ، پونه ، آویشن ، کرفس ، شوید ، زیره ، پونه ، توت خشک ، فلفل ها ، بادمجان ، خرما ، دارچین ، زرچوبه و زعفران ، زنجفیل ، زنیان   سیاه دانه، هل، گرد کاکائو ، کندر

روی لینک تناسب اندام کلیک کنید و قد و وزن خود را وارد کنید تا بدونید تناسب اندام دارید یا نه

تناسب اندام